媽媽格桑拉解釋是什么?

媽媽格桑拉的意思就是指媽媽幸福，幸福的媽媽等意思，可以理解成一種祝福與祝愿。《媽媽格桑拉》是一首少數(shù)民族歌曲，在這里“格桑拉”指的是健康幸福的意思。該首歌曲含義就是祝媽媽健康幸福。

在藏語中，格桑是幸福的意思，格桑拉是花名,格?；▽W(xué)名叫金露梅，花瓣是黃色的，在藏區(qū)素稱格桑花。格?；ㄊ羌榈母裆；ㄉL在海拔5000米以上，屬翠菊科的格?；ǎ褪嵌霹N花，又稱娑蘿，它的故鄉(xiāng)是西藏、青海、川西、滇西北那無邊的大草原，被藏族鄉(xiāng)親視為象征著愛與吉祥的圣潔之花，也是西藏首府拉薩的市花。

它喜愛高原的陽光，也耐得住雪域的風(fēng)寒。格桑花隨著季節(jié)變幻，顏色也會轉(zhuǎn)變，它美麗而不嬌艷，柔弱但不失挺拔，格桑在藏語里是幸福的意思，所以也叫幸?；ā?/p>

《媽媽格桑拉》這首歌曲把媽媽比作格?；?，象征著母親樸實無華、勤勞善良的性格，以及不畏艱難困苦的頑強(qiáng)精神，也表示對母親的敬意。

藏族的樂器 還有歌曲

欽

銅欽是藏族佛傳佛教所特有的銅管樂器之一，主要用于盛大慶典或召集見臣民。據(jù)藏文史書和有些早期壁畫記載，銅欽早在公元十世紀(jì)以前就在西藏出現(xiàn)。銅欽分別用紅銅、銅、黃銅和銀制作。銅身分上、中、下三節(jié)， 上面兩節(jié)能放在下面最粗的一節(jié)中，吹奏時拉長，在固定場合吹奏時放在木制銅架上，依仗行進(jìn)或臨時場合吹奏扛在人肩上。銅欽一般約長3米左右，最大的可達(dá)五米以上，他音色低沉而威嚴(yán)，仿佛具有某種所向無敵的氣勢，在西藏銅管樂中體形最大，音量最大。

甲鈴

甲鈴與銅欽一起成為藏佛傳教樂器中兩個主要的旋律性的樂器。普遍認(rèn)為甲鈴是內(nèi)地樂器嗩吶傳到西藏后的名稱，其形狀與內(nèi)地嗩吶基本一致。甲鈴管身為木質(zhì)，木管上端裝一細(xì)銅管，銅管上套一哨子，下端承接銅制喇叭口，有些寺廟特意用銀制喇叭口，上面用金子裝飾各種圖紋，錐形木管上開八個按孔（前七后一）。甲玲音色明亮、優(yōu)美，成為各種宗教活動場合最常用的一種樂器。

蘇那

蘇那：西藏民間、宮庭、寺院吹管樂器。形制與甲鈴相近。蘇那從克什米爾拉達(dá)地方傳入西藏。作為阿里地區(qū)鮮、卡爾、諧巴諧瑪?shù)让耖g歌舞的伴奏。

統(tǒng)嘎

（海螺）：公元七世紀(jì)隨印度佛教傳入西藏，其裝飾部分在西藏形成，傳嘎只能吹一個音，是西藏各教派寺院中廣為使用的教具或樂器。據(jù)史書記載，海螺號在古代西藏軍隊中當(dāng)軍號吹奏。按佛經(jīng)說法，螺號聲代表了佛祖說法時聲音，海螺號聲象征佛法之音，宏量而穿透力強(qiáng)。海螺號在佛教寺院的迎請儀仗，法會及儀式活動中使用。通常在海螺號上鑲以鍍金黃銅或銀，稱之為鑲翅法螺。

柄鼓

柄鼓是西藏宗教寺院的主要樂器之一，與鈸和其它寺院樂器合作配合，應(yīng)用于各種宗教依儀軌活動和神舞羌姆的伴奏。柄鼓和鈸也是藏戲的唯一兩件伴奏樂器。柄鼓兩面蒙皮，可用坐式和站式兩種形式演奏。坐者敲擊時，長長的柄鼓放置于地上，左手扶柄，右手操弓形鼓錘擊打。柄鼓是西藏最古老的樂器之一。早期是西藏本土宗教苯教的教具，現(xiàn)在寺院和民間的大柄鼓是從小柄衍變而來。

饒和鈸

饒和鈸是兩種樂器，形狀基本相近，都是兩副中間隆起的銅片、相擊發(fā)聲。不同點在于鈸的中間隆起部分大于饒，銅片稍厚與饒，聲音宏大、響亮。而饒的聲音脆響，音量小于鈸。饒和鈸都是西藏宗教寺院中的主要樂器，與鼓、甲鈴、銅欽、崗林等樂器配合使用。在寺院里，通常根據(jù)饒和鈸聲音分為正、副聲、男女聲等，鈸在宗教寺院中的使用更多。據(jù)藏文史書記載、饒和鈸是佛教道傳入西藏的樂器，在長期宗教樂隊演奏實踐中，鈸的演奏得到了很大的發(fā)展，形成了很多特殊的演奏技法，在寺院樂隊演奏中起首至重要的作用。

岡林

岡林（脛骨號）岡林意為用人腿脛骨制成的笛子。岡林是西藏佛教密宗樂器之一，隨印度佛教密宗在公元八世紀(jì)就傳入西藏。岡林早期取死去處女的脛骨為號，至今在西藏的有些寺院中還仍使用小腿骨制成的岡林，但現(xiàn)在很多寺院里使用的則是金屬制的號。岡林主要使用于佛教密宗儀軌，神舞羌姆及 絕 教法修煉中。

多吉尺布

多吉尺布 (金剛杵鈴) 佛教密宗樂，多吉尺布由兩部分構(gòu)成，上半截是金剛杵，下半截是鈴，分別代表智慧和方便。多吉尺布聲音悅耳，主要使用于佛教密宗修習(xí)，公修和桶經(jīng)等活動中。多吉尺布還要和打瑪如、岡林等配合一起演奏，使用于 絕 (斷行法) 的修行活動中。

大瑪如

大瑪如 (背鼓) 佛教密宗樂器，大瑪如分長腰大瑪如 (江的吾) 和短腰大瑪如兩種。大瑪如與多吉尺布、岡林配合，用于各種儀式、誦經(jīng)、絕教法的修習(xí)等活動中， 絕修習(xí)活動中所使用的大瑪如一般大于其它活動中所使用的大瑪如。

????1. 高原紅-----容中爾甲

2. 神奇的九寨-----容中爾甲

3. 向往神鷹-----容中爾甲

4. 香格里拉-----容中爾甲

5. 夢回西藏-----容中爾甲

6. 美麗的姑娘-----容中爾甲

7. 慈祥的母親-----容中爾甲

8. 雪域之光-----容中爾甲

9. 故鄉(xiāng)-----容中爾甲

10. 扎西德勒-----容中爾甲

11. 格?；ㄩ_-----容中爾甲

12. 香巴拉并不遙遠(yuǎn)-----德乾旺姆

13. 敬酒歌-----德乾旺姆

14. 格桑拉-----德乾旺姆

15. 一個媽媽的女兒-----德乾旺姆

16. 向著太陽-----德乾旺姆

17. 獻(xiàn)給阿媽的歌-----德乾旺姆

18. 卓瑪-----亞東

19. 拉薩酒吧

20. 愛琴海-----央金蘭澤

21. 祝酒歌-----央金蘭澤

22. 天上西藏-----央金蘭澤

23. 天路-----韓紅

24. 青藏高原-----韓紅