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“中國(guó)”一詞最早出哪里?

來源:www.cy2002.cn???時(shí)間:2022-06-03 23:09???點(diǎn)擊:100??編輯:admin 手機(jī)版

中國(guó),是以華夏文明為源泉、中華文化為基礎(chǔ)的國(guó)家。并且,中國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一,有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn),距今約5000年前,以中原地區(qū)為中心開始出現(xiàn)聚落組織進(jìn)而形成國(guó)家,涵蓋960萬平方公里的國(guó)土。那么,對(duì)于“中國(guó)”這一名稱和概念,最早源自于哪里呢?

首先,在中國(guó)歷史上,“中國(guó)”又以“華夏”、“中華”、“中夏”、“中原”、“諸夏”、“諸華”、“神州”、“九州”、“海內(nèi)”等的代稱出現(xiàn)?!薄渡袝x》注:“冕服華章曰華,大國(guó)曰夏”?!叭A”,是指華麗、興旺;也有說上古華、夏同音,本一字。華是指漢服,夏指行周禮的大國(guó),故中國(guó)有禮儀之邦、衣冠上國(guó)之美譽(yù)。近些年,有很多專家論證今山西省運(yùn)城市這一帶應(yīng)該就是“古中國(guó)”。運(yùn)城市,位于山西省西南部,西、南與陜西省渭南市、河南省三門峽市隔黃河相望。

對(duì)此,著名考古學(xué)家蘇秉琦先生提出,“夏代以前有堯舜禹,他們的活動(dòng)中心在晉南一帶。‘中國(guó)’一詞的出現(xiàn)也正在此時(shí),所以稱舜繼位要‘之中國(guó)’。后人解釋為帝王所都為中,故曰中國(guó)。”從理論邏輯上講,運(yùn)城是“華夏文明發(fā)祥的核心地區(qū)”,“華夏”即是“中國(guó)”。當(dāng)然,除了中國(guó)一詞源自山西運(yùn)城的說法,歷史上也存在其他觀點(diǎn)。一方面,有觀點(diǎn)認(rèn)為“中國(guó)”一詞據(jù)記載最早是在陜西出土的一個(gè)古代的器物“何尊”上的銘文,其中已經(jīng)出現(xiàn)了“中國(guó)”兩字。

進(jìn)一步來說,銘文的大意是:周武王在攻克商朝都城這一帶后,在祭天的時(shí)候說,我現(xiàn)在開始擁有中國(guó)了。按照這一觀點(diǎn)的話,中國(guó)一詞源自于陜西省。鑒于周武王建立西周的定都——豐鎬,也即今陜西省西安市一帶,所以也有觀點(diǎn)認(rèn)為“中國(guó)”這一概念源自陜西省。此外,其它的歷史文獻(xiàn)在提到周武王的時(shí)候也載有這件事。在此基礎(chǔ)上,這意味著“中國(guó)”這個(gè)詞的出現(xiàn)至少已經(jīng)有3000多年的歷史。

最后,自西周之后,“中國(guó)”這一概念后演變?yōu)辄S河流域黃河中下游的中原地區(qū)。特別是周平王遷都洛邑,也即今河南省洛陽市一帶后,當(dāng)時(shí)的洛陽也被稱為“中國(guó)”。因我國(guó)古代的華夏族,大都居住在以洛陽為中心的黃河中游地區(qū)。這里經(jīng)濟(jì)繁榮,文化發(fā)達(dá),歷史攸久,故稱其地為“中華”、“中國(guó)”??偟膩碚f,對(duì)于先秦時(shí)期的“中國(guó)”,是居天地之中者曰中國(guó),這里的天地之中主要指地理上的中心地帶或者都城所在地。

“中國(guó)”一詞最早出現(xiàn)在一件名為“何尊”的西周早期青銅器上。何尊于1963年在陜西省寶雞市賈村鎮(zhèn)陳家后院被發(fā)現(xiàn),后被賣到廢品收購(gòu)站。1965年寶雞市博物館工作人員在市區(qū)的廢品收購(gòu)站看到這件銅器,便花了30元將其購(gòu)回。1975年,為慶祝中日建交,國(guó)家文物局計(jì)劃在日本舉行新出土精品文物展,由時(shí)任上海市博物館館長(zhǎng)、青銅器專家馬承源先生負(fù)責(zé)從各地調(diào)集文物出展,其中便有何尊。但是此時(shí)何尊僅是一件外形精美的青銅尊,馬承源先生看到這件銅器后,憑借浸淫青銅器多年積累的經(jīng)驗(yàn),發(fā)現(xiàn)這件青銅器的內(nèi)底鑄有銘文。經(jīng)過除銹后,器底共出現(xiàn)12行122字銘文,其中 的“余其宅茲中國(guó)”一句便包括最早的“中國(guó)”一詞。不過這里的“中國(guó)”一詞和今天我們說的“中國(guó)”不是一個(gè)意思。今天的“中國(guó)”指的是中華人民共和國(guó),而何尊銘文的“中國(guó)”指的是以洛陽為中心的王畿地區(qū)。我們先大概看一下何尊的銘文拓片:這么多古文字,看起來十分費(fèi)腦子,幸好我們只用了解它的大意就行了。銘文大概是說:周成王洛邑舉行了祭祀武王的儀式,并對(duì)同宗的晚輩何(此人名叫何)進(jìn)行訓(xùn)誥說:“你的先父曾追隨具有天命的文王,后來武王滅商后告祭上天,打算把洛邑作為天下的中心統(tǒng)治百姓,你享受了祖輩的榮光,以后要兢兢業(yè)業(yè)不能放縱?!敝芡跤仲p賜給何三十朋,何為了紀(jì)念這件事而作了這件青銅尊。所以,這里的“中國(guó)”指的是周武王將其視為天下中心的河洛一帶,我們可不能一看到“中國(guó)”便認(rèn)為是今天總面積九百六十萬平方公里的中國(guó)。

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