一、作為一個莆田人，你怎么看莆田？

首先說一下我的家鄉(xiāng)，福建莆田新度，位于木蘭溪南岸，背靠壺公山，離市區(qū)火車站高速口一步之遙，交通便利發(fā)達(dá)，說起莆田那是又愛又恨，那種恨鐵不成鋼的心情，相信作為莆田人的一員，大家都感同身受，要說莆田和福建其他沿海城市差不多，都是靠山面海的城市，人口也不少，三百多萬，并且從各方面來說莆田都擁有諸多優(yōu)勢。

歷史上莆田是文獻(xiàn)名邦，海濱鄒魯，媽祖文化，夢文化的發(fā)源地，更有興化軍，科舉名縣。莆田歷史上是中國十大進(jìn)士之鄉(xiāng)，歷代進(jìn)士總數(shù)2482人，位列全國第8。有著豐富的人文地理。

地理上莆田位于閩中，是福建的最中心點，放眼海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)以及未來海峽兩岸經(jīng)濟(jì)區(qū)依然處在最中心點位置，并且莆田交通便利，擁有各種疏港大道，沈海.莆炎.莆永等高速及福廈.向莆鐵路，并且規(guī)劃莆田北高機(jī)場，輕軌等，除此之外莆田還有“中國不多世界少有”的深水港區(qū)，臨港產(chǎn)業(yè)，航運發(fā)達(dá)。

風(fēng)景上莆田不僅擁有新舊24景，也有湄洲島，九龍谷，綬溪公園等成熟景點，也有工藝城，博覽城，油畫城等藝術(shù)類景區(qū)和數(shù)不清大師等等，

性格上莆田人號稱中國猶太人，不僅勤勞顧家，更敢闖敢拼，造就了本地一個莆田，國內(nèi)一個莆田，世界一個莆田的景象，并且莆田人對于親情看的很重，一旦有一人創(chuàng)業(yè)成功，往往會帶領(lǐng)一群人共同富裕，所以有木材，醫(yī)療，黃金，珠寶紅木，加油站，手機(jī)維修等全國壟斷地位。

諸如此類等等，

作為一個莆田人，走在外面，只要你說你是莆田人，相信大部分人都知道，我經(jīng)常就聽到別人評價：你們莆田人很厲害阿，你們莆田人很會做生意，你們莆田人有錢人真多，你們莆田人什么什么之類，滿滿的贊美之情，

自己滿臉驕傲自豪嘴巴又很謙虛心理卻很苦逼，莆田這么厲害，為何莆田本土卻沒發(fā)展起來？因為我愛莆田，所以有種恨鐵不成鋼的感覺，明明莆田有這么多優(yōu)勢，這么多資源，卻偏偏沒發(fā)展起來。十年前走進(jìn)莆田你會發(fā)現(xiàn)莆田市區(qū)不如一個五線城市，僅限步行街一帶，即使在莆田大變樣的今天，莆田的市區(qū)還是不如福建內(nèi)陸的龍巖。

莆田有那么多自然風(fēng)光，人文地理，旅游資源，卻得不到開發(fā)，僅限一條水泥路，沒停車場沒公交，為什么？

莆田有那么好的港口，一年吞吐量卻低的可憐，臨港產(chǎn)業(yè)也少的可憐，為什么？

莆田有那么多富豪，又渴望回鄉(xiāng)投資，卻僅限于買房，始終不敢大規(guī)?；貧w投資，為什么？

莆田每年上百萬人遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，默默的為其他城市貢獻(xiàn)GDP，創(chuàng)造就業(yè)，又為什么？

等等。

這些都是莆田人的痛，莆田的招商引資，城市治理配套等方面還需努力，這幾年莆田的發(fā)展有目共睹。但未來，我們希望他更好，更美，至少我們期待的是當(dāng)別人說起莆田會是滿臉羨慕，我們也可以說我們莆田很美很好很漂亮，可以來我們莆田旅游發(fā)展，莆田歡迎您！

二、莆田怎么樣？

莆田怎么樣，我覺得還是看個人的性格。任何一個城市，都有其獨特的地理環(huán)境、人文歷史、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特點，揚(yáng)長避短、知足常樂你會覺得全國各個地方都值得細(xì)細(xì)品味一番。

我今年三十有六，自我感覺年齡不大，但全國也走過、住過不少地方，客觀比較的話莆田還是一個宜居的城市。我主要看中以下幾點:

1、氣候宜人。莆田全年日照充足，溫度適宜。沒有東北方的嚴(yán)寒，也沒有中西部的酷暑，沒有西北部的沙塵，還沒有西南部的陰霾。

2、風(fēng)景秀麗。莆田建市背靠群山、面朝大海，有秀麗的山湖飛瀑，也有廣闊的碧海沙灘。

3、人文豐富多彩。媽祖故里、佛教文化、莆仙民俗、莆系閔菜、福建巖茶等等文化在現(xiàn)在的莆田都有很好的體現(xiàn)。

三、聽到莆田，你想到什么？

一聽到莆田二個字，馬上會聯(lián)想到家鄉(xiāng)的一句俚語：神仙難攢興化錢。而現(xiàn)如今，馬上想到莆田係醫(yī)院，想到鞋都（仿冒馳名品牌旅游鞋可以假亂真），想到木材商控制全國眾多木材生意，想到仙游紅木家俬……憑心而論我也想到了這個興化地區(qū)的人們是吃苦耐勞，善于學(xué)習(xí)與刻苦鉆研的人，他們團(tuán)結(jié)互助的精神也令人稱道！

四、為什么大家都在議論莆田貨,現(xiàn)在的莆田鞋到底怎么樣？

上個世紀(jì)八十年代，莆田曾是全國著名的鞋城，達(dá)芙妮、雷寶等品牌頗有名氣，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)一枝花盛開。莆田涵江小商品批發(fā)巿場，商賈云集，曾有“小上?！敝Q。

然而好景不長，由于不可描述原因，當(dāng)?shù)仄髽I(yè)未能繼續(xù)闊步前進(jìn)。莆田鞋城的名號逐漸被晉江所取代；浙江義烏小商品批發(fā)市場后來居上，超越涵江，全國聞名。

近些年，隨著電商發(fā)展，莆田安福市場應(yīng)運而生。安福市場集中了幾乎世界所有知名品牌的高仿皮具、服裝、鞋帽、手表等，這里的假貨幾乎可以以假亂真，質(zhì)量也沒得說，如價值一兩萬元的LV包，在安福市場的高仿品只賣一兩千元。許多顧客明知是假貨，但也樂意購買，甚至團(tuán)購作為貴重禮品贈送親朋好友。

通過互聯(lián)網(wǎng)平臺，安福市場聯(lián)接世界各地，高仿產(chǎn)品源源不斷銷往地球的各個角落，賺回大把大把的美金、歐元、英鎊等。許多從業(yè)者迅速發(fā)家致富，“安貿(mào)”也成了個知名品牌。當(dāng)?shù)卮髮W(xué)生畢業(yè)后找不到工作，紛紛加入“安貿(mào)”行列，直接當(dāng)老板。

安福市場的知名度，在吸引世界各地客商的同時，也招來了監(jiān)管部門的強(qiáng)力監(jiān)管，不少專業(yè)從事“安貿(mào)”的商戶被查封、批捕、追責(zé)。然而，野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。歡迎各位讀者對莆田貨發(fā)表看法。

五、莆田人不認(rèn)同自己是閩南人，莆田跟潮汕和閩南跟汕尾有什么不同？

讓莆田人承認(rèn)自己是屬于閩南人，就好比讓上海人承認(rèn)自己是江蘇人，讓福清人、長樂人承認(rèn)自己是莆田人，一樣讓人覺得可笑。

一般只有潮汕、海南、廣東粵西，等地方的人，他們祖上有些是來自莆田的，現(xiàn)在他們所講的母語和閩南話相似，他們才會覺得莆田是屬于閩南體系的。

而在福建的本省，個別閩南人樂于見到自己多了一個小弟，也開始刻意宣傳、甚至偷換概念說莆田人是屬于閩南人。

莆田人自古以來就不屬于閩南地區(qū)根據(jù)莆田縣志所記載，在石器時代，莆田就有人類生活的痕跡，福建以前是屬于百越中的閩越，到了封建時期秦始皇統(tǒng)一六國，福建被稱為閩中郡。閩中郡所屬的范圍，不單是現(xiàn)在福建全省，廣東的潮汕、梅州，浙江的溫州等地，在當(dāng)時也是屬于閩中郡。

從早期的閩中郡（福建）行政劃分，也能解釋，為什么現(xiàn)在廣東潮汕、梅州、浙江溫州等地，他們的族譜記載著祖先是從福建遷移過來的。秦統(tǒng)一六國后，只廢除掉閩越王的王號，名義上建立了閩中郡，實際上并未派官吏，實施有效統(tǒng)治。

后來漢高祖上位后，恢復(fù)了之前的閩越國，把騶無諸（勾踐的后裔）重新封為閩越王。

時間到了西晉，在西晉太康三年，將原建安郡，拆分為建安、晉安兩郡。

到梁天監(jiān)年間（502年~519年），又從晉安郡分出一個梁安郡，轄興化、泉、漳等地。

興化也就是莆田的別稱，福建現(xiàn)在的八閩，也是后來的明朝洪武元年，將福建八路改為福州、建寧、延平、邵武、興化、泉州、漳州、汀州八府。

雖然在封建時代，興化也曾一度是掛在南安郡（今閩南的泉州）所轄下，但并不代表著，莆田就屬于閩南。如果你非要把封建時期的管轄說成莆田人就是閩南人，那你也可以說福建人，其實就是浙江人、江蘇人，因為早期的閩越也曾劃入揚(yáng)州、浙江管轄的范圍之下。

福建第一次人口有規(guī)模性的入遷、遷出，應(yīng)該就是從秦始皇統(tǒng)一六國后開始，到了西晉時期有次最大的中原人與閩人的交會，史稱八姓入閩。

以及后來的唐、宋時期等等，不同時期都有中原人遷入福建生活，這些從中原入閩的人，他們所選擇的目的地也是不一樣的。

比如說我家族有記載，在唐末入閩的分為兩類，一個是直接在閩北安家，另一個是在閩南安家。

這里的閩南并不是講，莆田屬于閩南人，莆田是屬于福建最早設(shè)縣地之一，根據(jù)莆田縣志及其他史書所記載：

南朝陳光大二年（568年）第一次為莆田置縣，后來又廢除了，隋開皇九年(公元589年)又置莆田縣，又被廢掉。

莆田與閩南一直是獨立的存在，只有在不同時期，所屬的管轄地被變來變?nèi)サ摹?/p>

最為重要的一點在于，語言上，莆田話與閩南話差別還是很大的，莆田人聽不懂閩南話，閩南人也聽不懂莆田話。

莆田人，跟潮汕和閩南跟汕尾有什么不同莆田人與潮汕、閩南、汕尾都屬于沿海地區(qū)，這幾個地方相同之處在于對傳統(tǒng)文化的繼承。

特別是久遠(yuǎn)時期的祖先信仰，在這幾個地方都很重視，春節(jié)可以不回家，但清明節(jié)祭祖，卻不能不回去。

這一點可以從這幾個地方的農(nóng)村，每個村都有宗祠就能看出來，宗祠供奉的并不是神明，而是自己的祖先，這是屬于祖先的信仰。

除此之外，這幾個地方的人，都是很勤勞、團(tuán)結(jié)，特別能吃苦。

要說這幾個地方的不同之處，應(yīng)該是在于語系上的分別，潮汕的語系更接近閩南系，哪怕是祖上從莆田的語系遷移過去的，但莆田語系一直不是當(dāng)?shù)氐闹髁?，會被?dāng)?shù)氐拈}南語系所同化。

但你要是覺得，潮汕這些地方，不會說莆田話，就表達(dá)莆田以前也是閩南語系，就大錯特錯了。

其實這種情況很正常，像是現(xiàn)在很多有方言的地方，他們的后代，長期生活在普通話的地方，他們都不會講自己家鄉(xiāng)的方言了。

但你能因為他們不會說自己家鄉(xiāng)的方言，就認(rèn)定，他們是外地人嗎？并不是他們只是被大環(huán)境同化罷了，骨子里的基因，還是父母給的。

除了語言上的不同，飲食方面也有很大的不同，莆田的很多飲食都保留著中原人的特點，再根據(jù)當(dāng)?shù)氐臍夂?、食物進(jìn)行改良成適合當(dāng)?shù)厝顺缘氖称贰?/p>

比如中原地區(qū)的河南水煎包，在莆田叫煎包，莆田的煎包餡料更豐富，個頭也更大。

河南人喜歡以面食為主食，莆田同樣也有，莆田的鹵面就是屬于正餐，而把面食當(dāng)成正餐，在南方很少會有。

中原人冬至有吃水餃的習(xí)俗，莆田吃的是湯圓，這個湯圓和水餃差不多，里面所包的都是肉餡的。

最后莆田一些農(nóng)村，至今還保留著冬至掃墓的習(xí)俗，而不是在清明節(jié)掃墓。

結(jié)論：莆田是屬于閩中地區(qū)，自古以來就不屬于閩南，閩南人與莆田人一樣，他們的祖先，大多數(shù)都是從中原遷移過來的。

不能因為在某一個朝代，某一個時期，把莆田劃到閩南系的泉州管轄之下，就認(rèn)為莆田人屬于閩南體系的。

莆田與閩南一樣是屬于百越中里的閩越，經(jīng)過幾次衣冠南渡之后，閩越與中原人同化，造成了莆田獨特的方言體系。

現(xiàn)在莆田所居住的人，從他們族譜上都可以看出來，就是以前的古原人，而不是同為閩越的閩南人。

至于莆田與閩南、潮汕的關(guān)系，也只限于歷史上幾次衣冠南渡，家族的變遷，讓他們族譜上有同一個祖先。

在早期的時候，整個福建都是屬于江南所管轄的，閩浙一家親的說法在民間很流行，而在廣東除了廣府人所占據(jù)的為主導(dǎo)，其他地方也有閩粵一家親的說法。

其實不管是閩浙一家親還是閩粵一家親，都是歷史上幾次重大的人口，大變遷造成的。對于莆田與閩南來說，因為距離很近，這種變遷是相互的，比如莆田秀嶼區(qū)居住著一些惠安遷過來的人，他們會講閩南話也會講莆田話，惠安也有莆田遷過去的，這種兩個地方交界處人口相互遷移，代表不了什么。