中國為什么叫中國？答：中國，以華夏文明為源泉、中華文化為基礎(chǔ)，是世界上歷史最悠久的國家之一。中國各族人民共同創(chuàng)造了光輝燦爛的文化，具有光榮的革命傳統(tǒng)。中國是以漢族為主體民族的多民族國家，通用漢語、漢字，漢族與少數(shù)民族統(tǒng)稱為“中華民族”，又自稱“炎黃子孫”、“龍的傳人”。

中國是世界四大文明古國之一。距今5800年前后，黃河、長江中下游以及西遼河等區(qū)域出現(xiàn)了文明起源跡象；距今5300年前后，中華大地各地區(qū)陸續(xù)進入了文明階段；距今3800年前后，中原地區(qū)形成了更為成熟的文明形態(tài)，并向四方輻射文化影響力；后歷經(jīng)多次民族交融和朝代更迭，直至形成多民族國家的大一統(tǒng)局面。20世紀(jì)初辛亥革命后，廢除了封建帝制，創(chuàng)立了資產(chǎn)階級民主共和國。1949年中華人民共和國成立后，在中國大陸建立了人民民主專政的社會主義制度。

中國疆域遼闊、民族眾多，先秦時期的華夏族在中原地區(qū)繁衍生息，到了漢代通過文化交融使?jié)h族正式成型，奠定了中國主體民族的基礎(chǔ)。后又通過與周邊民族的交融，逐步形成統(tǒng)一多民族國家的局面，而人口也不斷攀升，宋代中國人口突破一億，清代時期人口突破四億，到2005年中國人口已突破十三億。

中國文化淵遠流長、博大精深、絢爛多彩，是東亞文化圈的文化宗主國，在世界文化體系內(nèi)占有重要地位，由于各地的地理位置、自然條件的差異，人文、經(jīng)濟方面也各有特點。傳統(tǒng)文化藝術(shù)形式有詩詞、戲曲、書法、國畫等，而春節(jié)、元宵、清明、端午、中秋、重陽等則是中國重要的傳統(tǒng)節(jié)日。

詞義：中國一詞最早見于西周初年的青銅器“何尊”銘文中的“余其宅茲中國，自之辟民”指的是當(dāng)時天下的中心洛陽，同時又以“華夏”、“中華”、“中夏”、“中原”、“諸夏”、“諸華”、“神州”、“九州”、“海內(nèi)”等的代稱出現(xiàn)。

“華夏”一詞最早見于周朝《尚書·周書·武成》，“華夏蠻貊，罔不率俾”。 《書經(jīng)》曰：“冕服采裝曰華，大國曰夏”?！渡袝x》注：“冕服華章曰華，大國曰夏”?！叭A”，是指華麗、興旺；也有說上古華、夏同音，本一字?！蹲髠鳌吩唬骸爸袊卸Y儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華?！比A是指漢服，夏指行周禮的大國，故中國有禮儀之邦、衣冠上國之美譽。而漢語中的“中國”一詞，翻看歷史，在上世紀(jì)的六十年代，陜西省出土了一批西周時期的祭祀銅器，其中一件被考古學(xué)家命名為“何尊”。在這尊銅器的底部，發(fā)現(xiàn)了一百多個銘文刻字:“余其宅茲中國，自茲乂民”。啥意思？翻譯成現(xiàn)代白話文就是說“我們以此地作為天下的中心來統(tǒng)御萬民”。當(dāng)時，西周的國都位于鎬京，大致在今天陜西省西安市的附近。此尊是統(tǒng)治階級為了祭祀上蒼，保佑以“周”作為天下的中心來統(tǒng)領(lǐng)天下萬民和諸侯。根據(jù)這些銘文的記載，不僅推測出這尊銅器是西周時期宗室貴族所用的祭祀之物，而且還第一次出現(xiàn)了“中國”二字。據(jù)此，得出“中國”作為我們國家的國名，其最晚也在西周時期。

最早指西周京畿（成周，今洛陽）地區(qū)，后演變?yōu)辄S河流域黃河中下游的中原地區(qū)，中國以外則稱為四夷，所謂“天子有道，守在四夷”。中國是居天地之中者曰中國，四夷是居天地之偏者。漢代始建蠻夷邱，并使?jié)h字文化圈正式成型，南北朝建四夷館，明代四夷館，內(nèi)分八館，曰：韃靼、女真、西番、西天、回回、百夷、高昌、緬甸。自近代的鴉片戰(zhàn)爭以來，中國作為東亞文化宗主的局勢逐步被打破了。

“中國”這個名詞，雖然在辛亥革命后，公元1912年就開始使用了，但由于帝國主義的侵略，中國的部分領(lǐng)土仍被列強以“租賃”、“租借”劃成“租界”或“共管區(qū)”的形式予以瓜分，主權(quán)喪失，國家支離破碎。直到1949年10月1日，新中國成立，定名為“中華人民共和國”，對版圖上的領(lǐng)土、領(lǐng)空及領(lǐng)海全部行使主權(quán)，“中國”才成為我們今天五十六個民族共同居住和生活的家園。