一、dota中卡爾的來(lái)歷

Quas,Wex,Exort. 風(fēng)暴的精華。 暴風(fēng)雪之心。 鳳凰的靈魂。

（這是他的三個(gè)技能）

簡(jiǎn)介：在他的子民們分崩離析到世界的各個(gè)角落去之后，Kael被遺棄了，陪伴他的是他曾經(jīng)創(chuàng)造的的大世界僅存的遺物。對(duì)復(fù)仇的渴望，讓他將自己的靈魂出賣(mài)給了耐奧祖，交換來(lái)的是近乎無(wú)限的力量。披上古代血法師的斗篷，創(chuàng)世者只帶著他支配的元素跨入了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。他能夠?qū)⒃厝酆铣芍旅闹湔Z(yǔ)，在狂怒中撕裂天空。他的天才無(wú)窮無(wú)盡，近衛(wèi)軍團(tuán)將會(huì)體會(huì)到創(chuàng)世者的憤怒。

這是冰蛙對(duì)卡爾的解釋?zhuān)栍置?創(chuàng)世者，所以很多人都說(shuō)卡爾其實(shí)就是冰蛙的化身，當(dāng)然，卡爾這么帥氣的造型也說(shuō)明了冰蛙對(duì)他的喜愛(ài)。

至于其他的背景了解就不多了。

二、請(qǐng)問(wèn)world builder說(shuō)的是一件什么事?

女主人公長(zhǎng)期處于昏迷中，男主人公一直以來(lái)祈禱著上天讓自己的至愛(ài)從昏迷中醒過(guò)來(lái)，于是上天感動(dòng)，賜給了他進(jìn)入女主人公夢(mèng)境的能力，并且在夢(mèng)里，他的力量是和創(chuàng)世者一樣是無(wú)與倫比的，不過(guò)，時(shí)限只有60分鐘，女主人公一直希望有一個(gè)美麗，嫻靜，古樸的小鎮(zhèn)，男主人公想為她完成這個(gè)愿望，于是，在女主人公開(kāi)始做夢(mèng)前的60分鐘前進(jìn)入了她的夢(mèng)境，精心為她打造了一個(gè)只屬于她的世界：夢(mèng)之古鎮(zhèn)，60分鐘后，女主人公真的進(jìn)入了夢(mèng)境，看到了她夢(mèng)寐以求的小鎮(zhèn)（僅管她不知道是男主人公特別為她而創(chuàng)），短暫的逗留后，帶著滿(mǎn)足，安慰，感動(dòng)，依依不舍地離開(kāi)了，因?yàn)樗浪膲?mèng)境時(shí)間就要到了……

三、洛克王國(guó)現(xiàn)在什么是不是王國(guó)守護(hù)者最厲害

不是，神罰創(chuàng)世者最厲害

四、人類(lèi)起源的傳說(shuō)

（一）澳大利亞的造人神話是這樣的：創(chuàng)世者龐德一杰爾用他的一把大刀割下三大塊樹(shù)皮。他在一塊上面放了些泥土，用他的刀把泥調(diào)好。然后他把一部分泥放到另一塊樹(shù)皮上面，造成一個(gè)人形。他先造了腳，然后造腿，然后是身軀、手臂和頭。就這樣，他在兩塊樹(shù)皮上各造了一個(gè)人，他對(duì)這兩個(gè)人很滿(mǎn)意，于是，又從按樹(shù)上取下多纖維的樹(shù)皮，把它做成頭發(fā)，粘在泥人的頭上。然后，他躺在他們的上面，使勁往他們的嘴里、鼻孔里和肚臍里吹氣，這些小人立刻動(dòng)了起來(lái)，圍著神又蹦又跳。

（二）生活在婆羅洲的達(dá)雅克人說(shuō)：有一個(gè)大神，名叫薩拉潘代，天神命令他來(lái)到地球上造人，他先造了一個(gè)石頭人，但石頭人不能說(shuō)話，就被廢棄了。他又造了一個(gè)鐵人，而這個(gè)鐵人的舌頭比石頭人還硬，天神看了很不滿(mǎn)意。第三次，薩拉潘代造了個(gè)泥人，泥人極有靈性，一造好就開(kāi)口說(shuō)話，天神十分高興，說(shuō)：“你造的人能行。讓他成為人類(lèi)的祖先吧，你必須另造一些像他這樣的人?！?

（三）在非洲白尼羅河生活的希盧克人的神話說(shuō)：創(chuàng)世者喬奧克決定創(chuàng)造人類(lèi)，他拿起一塊泥土，對(duì)自己說(shuō)：我將造人，但他必須能走能跑，能到野外田里去工作，所以我將給他兩條長(zhǎng)腿，像火烈鳥(niǎo)一樣。這樣做了以后，他又想：人必須能種植他的黍粟，因此我將給他兩只手臂，一只手拿鍬，一只手拔雜草。于是他給人安了兩只手臂。按照這樣的構(gòu)思，他先后給人安上了兩只眼睛，一張嘴，一個(gè)舌頭和兩個(gè)耳朵，于是他創(chuàng)造出了一個(gè)完美的人類(lèi)。

在古希臘的傳說(shuō)中，關(guān)於人類(lèi)的起源便有好幾種。而大抵上希臘的傳說(shuō)也是由詩(shī)人在敘述，因此都是以詩(shī)的形式流傳下來(lái)，而后人再在那個(gè)基礎(chǔ)上加以整理。

其中有一個(gè)說(shuō)法是這樣的：眾神將創(chuàng)造人類(lèi)的任務(wù)托付給普羅米修斯和他的兄弟伊比米斯去做。普羅米修斯的名字是‘先慮’的意思，他的智慧甚至超過(guò)了眾神，而伊比米斯的意思則是‘后見(jiàn)知明’，他總是很沖動(dòng)的行事且生性浮躁，往往做完事后就后悔。

在創(chuàng)造人類(lèi)之前，伊比米斯把體力、速度、勇氣等優(yōu)點(diǎn)和羽毛、皮毛、翅膀還有硬殼之類(lèi)的都贈(zèng)給了動(dòng)物，到了人類(lèi)時(shí)便沒(méi)有一樣長(zhǎng)處。人類(lèi)既沒(méi)有遮體的輔蓋物，也沒(méi)有可以和動(dòng)物相匹敵的優(yōu)點(diǎn)。

他又后悔莫及了，便向普羅米修斯求救。於是普羅米修斯便接下了創(chuàng)造的工作，他想出了一個(gè)好的辦法，可以讓人類(lèi)優(yōu)於動(dòng)物。他把人類(lèi)的外貌造得和神一樣高貴，并前往天庭借了太陽(yáng)的一點(diǎn)火種，點(diǎn)了一把火炬帶到了人間，成為了人類(lèi)最好的防身之物，這可比毛皮、體力、速度、勇氣更為有用。

“人類(lèi)有了火種，

可習(xí)得種種藝能“

人類(lèi)起源的傳說(shuō)

傳說(shuō)一：女?huà)z為伏羲氏，具人首蛇身，摶土做人，練五色石來(lái)補(bǔ)蒼天。

傳說(shuō)二：女?huà)z為伏羲氏之后的母系社會(huì)統(tǒng)一各部落的女酋長(zhǎng)，后來(lái)治理洪水、倡導(dǎo)繁衍生育有成，於是乃被神話為造人之母，補(bǔ)天之神。

傳說(shuō)三：盤(pán)古開(kāi)天辟地。天地本為混沌，盤(pán)古在其中，后來(lái)天逐漸高一丈，地逐漸厚一丈，盤(pán)古也長(zhǎng)高了一丈。長(zhǎng)此以往，盤(pán)古越來(lái)越高，直到盤(pán)古將死的時(shí)候，他的左眼變成太陽(yáng)，右眼變成月亮，血液變成江河，筋肉變成田土，頭發(fā)變成星辰，皮毛變成草木，身上的虱、蟲(chóng)乃變成了人類(lèi)。 ＊這些傳說(shuō)都顯示古人對(duì)人類(lèi)起源的推想及神 關(guān)于人類(lèi)的起源，世界上流傳著各種神話和傳說(shuō)。埃及神話說(shuō)：創(chuàng)造力之身哈奴姆用水和土塑造了泥人，溫柔的女神哈托把生命注入泥人的身體，就變成了人。希臘神話說(shuō)：取火神普羅米修斯曾將具有生命力的小片泥土做成了鳥(niǎo)、魚(yú)、禽、獸，最后才依照神的形態(tài)捏成了人。美洲印第安人的神話說(shuō)：地神用暗紅色泥土殘和了水，做成男女兩個(gè)人，男名蘇克，女名晨星，以后便有了人類(lèi)。古希臘學(xué)者中，有人認(rèn)為人是由魚(yú)變來(lái)的。中國(guó)古代傳說(shuō)中人是天神女?huà)z用塑造的“上帝造人”的說(shuō)法影響最大，出于基督教的《圣經(jīng)》?！妒ソ?jīng)》中說(shuō)，上帝只花了六天功夫就把天地萬(wàn)物造齊了，第七天造了人。