歐陽修《蝶戀花·越女采蓮秋水畔》的創(chuàng)作背景

不只是在寫越女采蓮而生“離愁”，而是有所興寄的。如果我們聯(lián)系詞人當(dāng)時(shí)的仕途處境，越女的“離愁”是有所指的。也就是說，詞中的“頭風(fēng)浪晚，露重?zé)熭p”的環(huán)境，不正是當(dāng)時(shí)詞人所處的仕途的環(huán)境？

歐陽修景佑元年（1034）任鎮(zhèn)南軍節(jié)度掌書記、館言事，得罪宰相被貶，被降知夷陵縣。

《妹妹背著洋娃娃》詭異版的有著什么樣的創(chuàng)作背景？

據(jù)說這首歌的背后還有一個(gè)鮮為人知的故事:此“妹妹”原名為“北村玉上”，是一位將軍的外房妻子的女兒。

自幼變其貌不揚(yáng)，而稍年長時(shí)則更為丑陋。

也因此父親從不見她，而玉子也不曾對(duì)父親留下任何感覺…

玉上因此不愿見人，而日漸封閉。連自己母親與妹妹都不敢親近她…

只因?yàn)楫?dāng)時(shí)把丑當(dāng)為一種會(huì)傳染的瘟疫。

而唯一能陪伴玉上的只有那一臉笑容且永遠(yuǎn)如此的娃娃.不管早上晚上，玉上都抱著它…

悲哀的玉上終在十五歲正要花樣年華之時(shí)，因自悲與厭世之感，于自己的房間內(nèi)上吊自盡…

更因?yàn)橛裆献杂椎姆忾]，根本沒有人會(huì)進(jìn)她的房內(nèi)。

就這樣，直到尸體頭發(fā)由腰長到地板，衣服由白變?yōu)榘导t，才被自己的母親發(fā)現(xiàn)…

母親見此痛哭失聲，在處理完后事，母親一直無法忘去當(dāng)時(shí)的情景，她將一切攬到自己偏愛次女的錯(cuò)。

就這樣，母親也悲痛的日漸虛弱，終在自己30歲時(shí)，憂郁而死

臨走前依然抱著娃娃，仿佛是認(rèn)為自己就要跟著女兒一塊去了……

事情在母女的相繼去世下漸漸平淡。

不過總在夜晚烏鴉啼叫之時(shí)，傳出微弱之聲… ！

“媽媽！我真的好寂寞”~“媽媽！為什么你總是不陪著我？”

而傳出聲音的地方，正是她們母女自縊之處。

而屋內(nèi)唯一屬于她們的東西，就只有那白臉微笑的娃娃！

為了平息人們的恐懼，將軍派雕工將娃娃的臉雕刻成貓臉(日本以貓為吉祥物)，

但為了不再讓它發(fā)出聲音(根本是將軍自己對(duì)偏房女兒的罪惡感所生的恐懼)，將軍命人不準(zhǔn)在貓臉刻出嘴

就這樣，娃娃放置在部屋內(nèi)渡過了百余年…..

而就在鎖國政策之后的一連串戰(zhàn)爭，北村一家被屠殺殆盡，當(dāng)然也被強(qiáng)奪了所有的一切，就這樣，身為洋人眼中的古物娃娃，被輾轉(zhuǎn)賣到各地，那娃娃幾年后被賣到某個(gè)玩具店當(dāng)貨品，被另一個(gè)女孩帶回了家。一天，她吃過晚飯后就背著娃娃到后園賞櫻花，然后她忽然聽到一些笑聲－一些怪異的笑聲。

“媽媽．．．媽媽．．．”那女孩開始感覺有點(diǎn)不對(duì)了，她回頭一看，看到她的娃娃哭著叫媽媽...

雖然娃娃在這近百年內(nèi)被公開于世，但故事依舊少為人知

而因娃娃的樣貌討好，所以贗品極多，流于各地。

但平常人收藏它就只由于它的討人外形。

擁有這如此凄涼故事的娃娃，你也一定見過，它就是那原為人樣的沒有嘴巴的白臉貓－－HELLO KITTY。

分析：這首歌的語序是錯(cuò)誤的，顛倒過來看，娃娃說的話爸爸殺了媽媽，當(dāng)他和爸爸把媽媽埋好了后，爸爸殺了娃娃，做成了洋娃娃陪葬，盜墓者挖出了娃娃，賣到市場去，妹妹把它買回了家。

唬爛解析版本

首先讓我仔細(xì)分析一下這首童謠的歌詞：

妹妹背著洋娃娃

走到花園來看花

娃娃哭了叫媽媽

樹上鳥兒笑哈哈

相信眼尖的朋友們一定馬上就察覺出這歌詞里不對(duì)勁的地方。

沒錯(cuò)，故事的主角妹妹既然背的是洋娃娃，

那么娃娃又怎么會(huì)哭著叫媽媽呢？

經(jīng)過詳細(xì)的推論，我們終于得到了事實(shí)的真相。

原來這首家喻戶曉，人人朗朗上口的童謠，

竟然隱含了一個(gè)凄涼而又殘酷的故事。

首先，由前述的疑點(diǎn)可知，

故事中“妹妹”所背的“娃娃”并不是一般的娃娃，

由他會(huì)“哭著”“叫媽媽”的行為來看，

恐怕這個(gè)“娃娃”暗指的就是人類的嬰兒，

那么為什么前面又要用“洋娃娃”來代稱呢？

這又有一層深刻的含意，我們等一下在做說明。

我們?cè)傧瓤锤柙~的最后一句：樹上鳥兒（小鳥）笑哈哈

一般的鳥類是不會(huì)發(fā)出類似“哈”這樣的叫聲的，

而能夠發(fā)出這樣叫聲的鳥類，

也只有幾種叫聲叫為特殊或是能夠模仿聲音的種類，

比如九官鳥、鸚鵡、烏鴉等。

而其中，鸚鵡是外來種（還是保育類），

九官鳥雖然被飼養(yǎng)已有長期的歷史，但依然不是野外常見的品種，

只有烏鴉，不但生存適應(yīng)力強(qiáng)，棲息地也遍布全世界，

最有可能是故事中“哈哈笑”的鳥兒。

而對(duì)于烏鴉，相信大家都非常熟悉它所代表的意象：

悲傷、不幸、邪惡、死亡。

所以，我們?cè)谶@里終于明了了作詞者用“洋娃娃”這個(gè)字的用意。

洋娃娃，是一種不會(huì)動(dòng)的物品，沒有靈魂的玩具。

不會(huì)動(dòng)。

沒有靈魂。

其實(shí)作者想要表達(dá)的就是“死娃娃”?。?

而歌詞中第二句的“花園”也是別具深意，

妹妹背著洋娃娃

走到花園來看花

這里的花是“妹妹”想要讓“娃娃”看的，還是“妹妹”自己要看的呢？

答桉很明顯是前者，

如果是自己要看的，那么沒有必要特地帶著一個(gè)“死娃娃”吧。

所以這里的“花”指的是“獻(xiàn)給死者的花”，

而滿種著這種花的園地，

沒錯(cuò)，這里指的就是“墓園”，死者安息之地。

相信有人看到這里會(huì)覺得很奇怪，

為什么在第一二句就已經(jīng)死掉的娃娃，

會(huì)在第三句活回來叫媽媽呢？

很簡單，因?yàn)樽髟~者在這里使用了倒敘的手法，

也就是說，這首歌的故事正確發(fā)生的順序是3→4→1→2。

娃娃在被殺害的過程中哭著叫媽媽，

烏鴉目睹了行兇的過程，在樹上發(fā)出凄厲的叫聲，

之后兇手便背著娃娃的尸體，

帶到墓園中安葬。

實(shí)在是難以想像這首童謠的真相竟然會(huì)如此的血腥殘酷，

然而，更殘酷的是這起事件發(fā)生的原因。

大家可以想想，這位兇手“妹妹”為什么要在殺害嬰兒之后，

特別加以安葬，而又是為什么，作詞者要稱兇手是“妹妹”呢？

葬禮是一種特別的儀式，有追思懷念故人的意義象征，

如果是普通的殺手想必不會(huì)懷念被他下手殺害的對(duì)象，

所以這名兇手恐怕與被殺害的娃娃有某種程度的關(guān)系。

再者，“妹妹”這個(gè)詞有許多含意，

第一，這表明了兇手是名女性。

另外，“妹妹”這個(gè)詞通常被用來形容幼小，年輕（未成年）的女性。

再更深一層，“妹妹”這個(gè)詞也常被代用來稱呼色情行業(yè)工作者（酒店小姐等）。

看到這里，答桉已經(jīng)呼之欲出。

但是還有一個(gè)疑問，如果作詞者只是要表明“死娃娃”的意念，

為什么一定要用“洋娃娃”，而不用鐵娃娃、木娃娃、石娃娃，或是直接用死娃娃呢？

問題就出在這“洋娃娃”三個(gè)字上面，

為什么說這個(gè)娃娃是“洋”娃娃……

這件事情的真相恐怕是這樣的：

有一名以賣身為業(yè)的年輕女性，

在許久之前曾經(jīng)接待過一名異國的男性，

或許她對(duì)這名男子并沒有什么太大的印象，

不過是眾多恩客的其中之一。

但是，這名女性懷孕了，

在十個(gè)月的辛苦之后，她生了一個(gè)金發(fā)碧眼的小嬰孩，

“這是個(gè)雜種仔啊……”

女子心中明白，

先不說她太過年輕，或是身為風(fēng)塵女子養(yǎng)育孩子的艱辛，

光是這個(gè)孩子的外表就會(huì)讓這個(gè)社會(huì)極盡所能的排斥他了。

那時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣仍是保守而壓抑的，

這個(gè)孩子一生都會(huì)被歧視、排擠，一輩子痛苦。

作為一個(gè)母親，萬萬看不得自己的孩子受苦，

但是，那依然是自己的孩子哪……

女子猶豫了許久許久，孩子都成長到牙牙學(xué)語的年紀(jì)了，

“不行，這樣不行！是時(shí)候該做個(gè)了斷了……”

于是，在一個(gè)月黑風(fēng)高的晚上，

女子帶著那個(gè)孩子來到一處荒郊野外，

一排排的夜鴉縮著翅膀沉默地凝視著這對(duì)母子。

女子將孩子放下，接著發(fā)了瘋似的用雙手緊掐著孩子幼弱的脖頸，

孩子痛苦而無助地掙扎哭喊，喊著面前那正親手殺害他的兇手，

“媽媽！媽媽！媽媽！媽媽！媽媽！媽媽！媽媽！媽，媽……媽……”

哭喊聲漸漸止息了，同樣漸漸消沒的是孩子的呼吸與心跳聲，

寂靜的黑夜中，鴉群凄厲的哀叫刺耳，而那微弱卻無一刻停止的，

從女子雙眼落到孩子臉頰上的滴水聲，竟是如此的清晰。

……

女子背著孩子冰冷，不再有生氣的尸體，

在荒草叢生的墓園中緩慢行進(jìn)著，

她口里哼著溫柔的搖籃曲和童謠，一首一首的，

正如同孩子生前每晚她都會(huì)唱著哄他睡的那些。

女子親手挖掘出了一個(gè)小洞，

讓孩子用安祥的睡顏躺臥其中，

再輕柔而憐愛地在孩子身上撒下一捧捧的泥土，

過了很久很久，

直到泥土覆滿了孩子的身軀，

直到女子唱完了每一首歌，

這位母親才舍得離開她孤單的孩子。