1. 一位納粹集中營(yíng)

納粹集中營(yíng)是二戰(zhàn)時(shí)德國(guó)納粹迫害猶太人而設(shè)立的集中關(guān)壓監(jiān)獄。

2. 一位納粹集中營(yíng)的幸存者,當(dāng)上

相關(guān)的電影有《母親的勇氣》。

《母親的勇氣》是由米歇爾·維爾霍溫執(zhí)導(dǎo)，喬治?塔博里、寶琳?柯林斯主演的戰(zhàn)爭(zhēng)片，講述了喬治·塔博里將4000名猶太人從布達(dá)佩斯驅(qū)逐到奧斯威辛集中營(yíng)，講述者的母親在押運(yùn)中逃跑的故事。

3. 一位納粹集中營(yíng)幸存者當(dāng)校長(zhǎng)教育學(xué)

被關(guān)進(jìn)集中營(yíng)的人，沒(méi)有幾個(gè)能夠活著出來(lái)。那么伙食肯定是最差的，經(jīng)常是吃不飽，還要干重活的。納粹分子本來(lái)就是要你死的。

4. 一位納粹集中營(yíng)幸存的校長(zhǎng)

對(duì)于一位校長(zhǎng)對(duì)教育的意義，我認(rèn)為如下：

一位好校長(zhǎng)確實(shí)就是一所好學(xué)校。一個(gè)好的 校長(zhǎng)能夠在體制允許的范圍內(nèi)，找到學(xué)校個(gè) 性發(fā)展的路徑，并且把個(gè)人對(duì)教育、對(duì)學(xué)校 生活的理解融入其中，使一所普通的學(xué)校得 以超越體制化時(shí)代千人一面的模式，而顯現(xiàn) 獨(dú)特的精神氣質(zhì)。

我們今天教育的癥結(jié)千頭萬(wàn)緒，但其中 一個(gè)基本的著眼點(diǎn)，確實(shí)就是校長(zhǎng)。通過(guò)校 長(zhǎng)來(lái)帶動(dòng)一群群教師、一所所學(xué)校，通過(guò)校 長(zhǎng)們的努力來(lái)成就一所所學(xué)校的現(xiàn)在與未 來(lái)。好校長(zhǎng)不僅為學(xué)校發(fā)展繪制良好的藍(lán) 圖，更重要的是奠定學(xué)校發(fā)展的精神起點(diǎn)。 好校長(zhǎng)為教師的成長(zhǎng)提供良好的平臺(tái)，引領(lǐng) 相互探究、敏于學(xué)習(xí)思考的學(xué)校氛圍，為他 們的發(fā)展盡可能提供有意味的和諧空間。好 校長(zhǎng)不僅是教師成長(zhǎng)所依，也是時(shí)下一個(gè)學(xué) 校發(fā)展的重要源泉與動(dòng)力。

好校長(zhǎng)成就好學(xué)校，好學(xué)校孕育好的學(xué) 生。好的學(xué)校會(huì)讓學(xué)生感到在這里求學(xué)是一 件幸福的事情，也讓教師在這里找到生命的 安頓與精神的依戀，讓他們每每在人生的旅 途之中駐足回望時(shí)，都會(huì)充滿感激與一份來(lái) 自心靈深處的感動(dòng)。

5. 一位納粹集中營(yíng)幸存者當(dāng)校長(zhǎng)反思教育

指二戰(zhàn)時(shí)期，德國(guó)設(shè)立的戰(zhàn)俘營(yíng)。

6. 一位納粹集中營(yíng)幸存者當(dāng)校長(zhǎng)反思教育存在的問(wèn)題

1、學(xué)校層面：課程設(shè)置及安排不當(dāng)

學(xué)校是中小學(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)與生活的重要場(chǎng)所之一，學(xué)校承擔(dān)著義務(wù)教育及勞動(dòng)教育工作，但從目前實(shí)際情況來(lái)看，受教育體制影響，很多中小學(xué)學(xué)校都為了升學(xué)率而大力發(fā)展教育，只注重對(duì)學(xué)生文化課的教學(xué)，忽視了對(duì)學(xué)生勞動(dòng)觀點(diǎn)和勞動(dòng)技能的教育。

在課程設(shè)置方面，關(guān)于勞動(dòng)實(shí)踐的理論與實(shí)踐課程設(shè)置與安排不足，很多課都淪為雞肋課或室內(nèi)課，在課堂中也只是單純講解勞動(dòng)理論，學(xué)生缺乏必要的鍛煉和實(shí)踐，而且大多學(xué)校對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)單一，唯分?jǐn)?shù)論導(dǎo)致學(xué)生的勞動(dòng)實(shí)踐參與深度與廣度不足。

2社會(huì)、家庭層面：對(duì)學(xué)生勞動(dòng)技能鍛煉與培養(yǎng)機(jī)會(huì)不足

從社會(huì)和家庭層面來(lái)看，目前很多家庭都對(duì)中小學(xué)學(xué)生參與勞動(dòng)技能鍛煉和培訓(xùn)這一教育工作存在認(rèn)知偏差，缺乏高度重視，在精神層面和行動(dòng)層面的支持力度都不夠。

相比于農(nóng)村家庭的孩子而言，大多數(shù)城市的家庭都無(wú)法為學(xué)生提供必要的勞動(dòng)機(jī)會(huì)和崗位，還有很多城市的社區(qū)或街道也沒(méi)有合適的勞動(dòng)實(shí)踐機(jī)會(huì)讓學(xué)生接受勞動(dòng)技能的鍛煉和培養(yǎng)，導(dǎo)致學(xué)生與社會(huì)勞動(dòng)實(shí)踐相脫節(jié)，追求安逸的生活，散失了基本的勞動(dòng)技能，勞動(dòng)意識(shí)比較淡薄;加之，學(xué)校與社會(huì)和家庭缺乏必要的聯(lián)動(dòng)與配合，很少組織勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)鍛煉學(xué)生的意志，所以不利于學(xué)生綜合勞動(dòng)技能的培養(yǎng)和鍛煉。

3學(xué)生層面：缺乏正確的勞動(dòng)教育意識(shí)

學(xué)生是勞動(dòng)主體，也是接受義務(wù)教育與勞動(dòng)教育的基本對(duì)象，在當(dāng)前大力倡導(dǎo)文化發(fā)展與繁榮的時(shí)代下，很多中小學(xué)也在大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，在此過(guò)程中，學(xué)生的吃苦意識(shí)和勞動(dòng)意識(shí)有了一定的提升，但總體而言，大多數(shù)城市的中小學(xué)學(xué)生從小都在安逸的生活環(huán)境下長(zhǎng)大，對(duì)勞動(dòng)缺乏深刻的認(rèn)知，社會(huì)體驗(yàn)不足，所以其在接受勞動(dòng)教育過(guò)程中存在排斥心理，甚至有很多學(xué)生單純認(rèn)為勞動(dòng)又苦又累，而且還會(huì)影響文化課的學(xué)習(xí)，所以缺乏正確的勞動(dòng)教育意識(shí)，不利于培養(yǎng)良好的勞動(dòng)習(xí)慣。