1. 格西拉仁巴
西巴拉是泰國(guó)詩(shī)人。生活于中世紀(jì)猶地亞納萊大帝時(shí)代。童年即顯露詩(shī)才，國(guó)王賜予“西巴拉”稱號(hào)(意為大智)，召為宮廷詩(shī)人。后被逐出宮，流放南方，死于該地。傳世作品有敘事詩(shī)《阿尼魯陀》和游記詩(shī)《悲歌》。
后者尤其著名，寫于流放時(shí)期，共129節(jié)，1070行，敘述自己的悲苦遭遇，抒發(fā)胸中情愛(ài)，贊美祖國(guó)大好河山，抨擊宮廷黑暗。比喻新穎，想象豐富，詩(shī)風(fēng)瑰麗清新，音韻鏗鏘悅耳，筆鋒犀利潑辣，富于反抗精神。對(duì)后世泰國(guó)詩(shī)歌有很大影響。
2. 阿拉善巴格那
因?yàn)椴└癜偷拿质前凑沼⑽拿諴ogba音譯而來(lái)，保羅博格巴，英文名字Paul-Pogba，法國(guó)足球運(yùn)動(dòng)員，職業(yè)生涯先后效力于英超曼聯(lián)隊(duì)和意甲尤文圖斯隊(duì)。博格巴是一位實(shí)力與問(wèn)題并存的球星，他的天賦極高，卻也不珍惜自己的天賦，場(chǎng)外新聞也影響了他的狀態(tài)。
3. 格魯仁波切
在養(yǎng)殖時(shí)，需要將其擺放在充足的陽(yáng)光下，給它合理的給其澆水，夏季時(shí)要增加澆水頻率，使土壤保持濕潤(rùn)，一定要及時(shí)的追施肥料。。
4. 格蒙仁波切
1、當(dāng)你確定來(lái)時(shí)，也就注定要走，你可以因?yàn)榫鞈俣湎В荒芤驗(yàn)殄e(cuò)過(guò)而糾結(jié)，若來(lái)時(shí)左右無(wú)相伴，又何憂走時(shí)誰(shuí)相陪，而上海的雨總是那么紳士，又接又相送!
2、每次都和上海的雨不期而遇，仿佛這樣的天更能提醒雨中的行者，人生的路需要心來(lái)走，心靈的路需要愛(ài)來(lái)相伴!
3、如果體驗(yàn)情緒，我們不時(shí)發(fā)現(xiàn)，每當(dāng)傷害是相互時(shí)，我們不時(shí)的也在配合情緒來(lái)傷害著自己，所以我們不得不反思，傷害到底來(lái)源于他人還是自己的內(nèi)心!
4、如果沒(méi)有來(lái)世，我們只有一世，何苦相互煩惱;如果還有來(lái)世，我們?cè)俅蜗嘁?jiàn)，何必?zé)老嗉s;或許你還質(zhì)疑著來(lái)世的存在，但我卻在質(zhì)疑今世存在的意義!
5、我曾來(lái)過(guò)，只是你忘記了過(guò)去，你曾離開，只是又忘記了回來(lái)，心與心境，迷與悟的游戲，愛(ài)與被愛(ài)，執(zhí)與迷的顛倒，而慈與悲，是善與慧中的收獲，元宵吉祥!
6、當(dāng)晨起時(shí)，如陽(yáng)光普照大地，如是發(fā)心!當(dāng)日落后，如月光清涼大地，如是回向!一日一輪回，一心一世界，大地是行者匍匐的凈土，星空是行者冥想的壇城，如此所謂的塵世會(huì)融化在你的心念中，彼岸的距離也將融化在此岸的概念中…
7、有如烏云飄過(guò)來(lái)，它自然就會(huì)飄過(guò)去，如果你追著烏云跑，你的天空不在有陽(yáng)光;心念中也會(huì)有各種念頭生起，如果你不去執(zhí)著那個(gè)念頭，它自然也會(huì)因?yàn)樯鸲鴷?huì)滅亡，而你僅僅要做的只是給它生滅的時(shí)間!
8、即使傷口再大，如果能夠及時(shí)處理，起碼會(huì)降低傷痛，即使傷口再小，如果處理不當(dāng)，傷口就會(huì)蔓延全身，因此已經(jīng)發(fā)生的事情，無(wú)需讓更多傷害發(fā)生，沒(méi)有發(fā)生的傷害，我們盡量不讓它發(fā)生!
9、沉痛中喚醒了什么，可能才是祭奠逝去的親人最好的安慰，或許我們喜歡逃避無(wú)常這個(gè)認(rèn)為不太吉祥的話題，但這并不代表不吉祥的就不會(huì)發(fā)生，因此當(dāng)發(fā)生的這些災(zāi)難之后，我們?nèi)暨€是無(wú)法明白什么才是生命中最重要的，那么還將會(huì)繼續(xù)輸給無(wú)常，愿逝者安息，更愿為逝者祈禱的人能懂得生命的可貴!
10、我想我抓不住時(shí)間，就像你留不住青春，最美的不是在假想的永恒中陶醉，而是從無(wú)常的真實(shí)中出離，此刻我們不需要逃脫什么，因?yàn)榭謶謥?lái)源于你我顛倒的認(rèn)知!
5. 格巴仁波切
轉(zhuǎn)世仁波切就是一般說(shuō)的“活佛”、“轉(zhuǎn)世尊者”。
仁波切是藏文(rin-po-che)的音譯，意指"珍寶"或"寶貝"。這是廣大藏族信教群眾對(duì)活佛敬贈(zèng)的最親切、最為推崇的一種尊稱。廣大藏族信徒在拜見(jiàn)或談?wù)撃郴罘饡r(shí)，一般稱"仁波切"，而不呼活佛系統(tǒng)稱號(hào)，更不直接叫其名字。在活佛的多種稱謂中，"仁波切"是唯一普遍使用的一種稱呼。
6. 格烏倉(cāng)仁波切
咕嚕這個(gè)詞，在‘八十四大成就者’一書里常見(jiàn)。我沒(méi)有看到過(guò)哪里給解釋這個(gè)詞，從這個(gè)詞的使用位置和語(yǔ)境，我估計(jì)是‘尊崇的’或者類似的意思。仁波切，是藏語(yǔ)，是珍寶、寶的意思。藏地人用以特別尊稱‘轉(zhuǎn)世尊者’（也就是漢地說(shuō)的活佛）的代稱。
7. 格西拉讓巴
原唱蘭卡措/扎西尼瑪,齊旦布
作詞：昂旺文章 作曲：秋加措 演唱：齊旦布 扎西尼瑪 蘭卡措 多·才吉 根呷 遠(yuǎn)遠(yuǎn)的巴拉格宗 在高高的雪山頂上 近近的巴拉格宗 在我心靈深處 當(dāng)我輕輕地走進(jìn)你 就怕打破你的寂靜 當(dāng)我輕輕地觸摸你 就怕碰碎你深藏的秀麗 哦哦靜靜的巴拉格宗 哦心中的圣地 在不知不覺(jué)中 已把我緊緊擁抱 讓我默默地叩拜你 圣潔的巴拉格宗 我心中美麗的家園 心中的家園 遠(yuǎn)遠(yuǎn)的巴拉格宗 在高高的雪山頂上 近近的巴拉格宗 在我心靈深處 當(dāng)我輕輕地走進(jìn)你 就怕打破你的寂靜 當(dāng)我輕輕地觸摸你 就怕碰碎你深藏的秀麗 哦哦靜靜的巴拉格宗 哦心中的圣地 在不知不覺(jué)中 已把我緊緊擁抱 讓我默默地叩拜你 圣潔的巴拉格宗 我心中美麗的家園 心中的家園
8. 格西拉然巴
巴拉佐西是時(shí)尚男裝品牌，堅(jiān)持“立品、敬業(yè)、逐夢(mèng)、共贏 ”的企業(yè)理念，秉承“勇?lián)鐣?huì)責(zé)任，打造幸福企業(yè)”的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)，致力于為經(jīng)銷商和員工創(chuàng)造精神、物質(zhì)雙豐厚的快樂(lè)合作與幸福生活。
設(shè)計(jì)簡(jiǎn)練、精致是豪華與簡(jiǎn)約的裁體，完全符合當(dāng)今卓越男仕之時(shí)尚品味。成熟典雅，嚴(yán)謹(jǐn)考究并且不斷創(chuàng)新，以精湛工藝將低調(diào)的奢華貫穿于品牌始終。世人對(duì)高品質(zhì)生活和對(duì)高品位服飾的崇尚，不因時(shí)空更替而改變。
9. 格西拉然巴達(dá)瓦次仁
瓦達(dá)西瓦就是——日文的“わたしは”，意思是 我是什么什么……撒有那拉就是——日文的“さようなら”，意思是 再見(jiàn)（那種以后可能再也不會(huì)見(jiàn)到地方的含義）
10. 格西拉仁巴格勒益西
實(shí)驗(yàn)成功， 當(dāng)天平兩端重量一樣時(shí)， 天平保持平衡 當(dāng)不同時(shí)，重的一方下降，輕的一方上升