1. 教堂啤酒和教士啤酒

在土右旗海子鄉(xiāng)二十四頃地村，有一座獨(dú)特的教堂，這里，先有教堂后有村，村名也由教堂而來(lái)。這座教堂曾是西南蒙古主教府（后為綏遠(yuǎn)教區(qū)主教府），教務(wù)管轄范圍最大時(shí)達(dá)到15個(gè)旗縣，鼎盛時(shí)期有教徒5000多名，外國(guó)傳教士27名。

　　如今，這座始建于清光緒年間的天主教堂，已經(jīng)走過(guò)了130多年的歷程，那些遠(yuǎn)去的人和事，仍在不斷流傳著。

　　先有教堂后有村

　　從二十四頃地教堂西北面的門口進(jìn)去，左手方向有一座鐘樓屹立在院子里，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，墻立面像一艘輪船，鐘樓的尖頂好像桅桿，附屬建筑像船艙，取自漂洋過(guò)海傳教之意。這座鐘樓上半部為1986年修繕時(shí)依原式補(bǔ)加，教堂坐北面南，面闊26米，進(jìn)深46.5米，占地面積大概為12000平方米。鐘樓的三口大鐘已不知去向，教堂現(xiàn)存本堂神父比利時(shí)籍人陶德模用過(guò)的舊式木床一個(gè)。

　　光緒六年(1880年)，天主教神父陸殿英向農(nóng)民高九威低價(jià)購(gòu)買永租河灘地24頃，從準(zhǔn)格爾旗爾駕馬梁遷來(lái)部分教徒在此定居，墾地種植，建筑教堂，起村名為二十四頃地。從此，二十四頃地天主教堂開(kāi)始了傳教活動(dòng)。

　　二十四頃地教堂、村落形成后，傳教士為了擴(kuò)展教務(wù)，手中土地只讓教友租種，周圍遠(yuǎn)近沒(méi)有土地的農(nóng)民，為了能租種到教堂的土地，紛紛開(kāi)始信教，信教后在村中建房居住。因此，二十四頃地教務(wù)發(fā)展速度很快，村子迅速擴(kuò)大。

　　光緒二十六年(1900年)夏秋，義和團(tuán)反洋教運(yùn)動(dòng)風(fēng)暴席卷土默川，當(dāng)?shù)孛癖姺e極與義和團(tuán)神兵配合，于6月24日攻克二十四頃地主教府，當(dāng)場(chǎng)焚毀教堂，殺死教徒數(shù)百人，并活捉主教韓默理，交托克托廳處決。光緒二十七年(1901年)9月7日，清政府簽訂喪權(quán)辱國(guó)的《辛丑條約》，賠償白銀4.5億兩。土默特旗也給教堂賠償白銀1.5萬(wàn)兩，薩拉齊等7廳賠償白銀20萬(wàn)兩。外國(guó)神父便陸續(xù)返回教堂，收攏信徒，由比利時(shí)籍神父賈明遠(yuǎn)到二十四頃地教堂任本堂神父，主教府主教由比利時(shí)籍神父閔玉清繼任。

　　光緒三十年(1904年)，教會(huì)利用“庚子賠款”大興土木，修繕教堂，建設(shè)城堡，耗銀1.3萬(wàn)兩。次年，又修建大經(jīng)堂1座，鐘樓1幢，耗銀7000兩。同年冬，教堂修繕工程基本結(jié)束，教務(wù)活動(dòng)又重新活躍起來(lái)。

　　據(jù)《薩拉齊縣志》記載，20世紀(jì)40年代初，土右旗境內(nèi)已有天主教堂22座，神父22名，教徒19000名，教會(huì)學(xué)校22所。各教堂下設(shè)分堂、公所、育嬰院十幾處。

　　建圍堡防范土匪

　　二十四頃地教堂原神父杜瑞回憶，1925年左右是包頭地區(qū)土匪活動(dòng)最猖獗的時(shí)期。成千上萬(wàn)的股匪到處流竄，殺人放火，奸淫搶掠無(wú)所不用其極，村民處于水深火熱之中。在此情況下，二十四頃地天主教堂為了保障全堂神職人員、修道院、嬰孩院的安全，不得不積極做防御工作。除村周圍早已建成的大圍堡外，在緊靠教堂周圍又修建一屋“里圍堡”，當(dāng)?shù)厝朔Q之為“里羅城”或“寨子”。特別是1925年春達(dá)拉特旗小淖教堂遭受過(guò)一次土匪的突然襲擊，給二十四頃地教堂敲響了防衛(wèi)的警鐘。

　　二十四頃地教堂神父陶徳模(比利時(shí)人)以此為戒，于當(dāng)年4月中旬動(dòng)工興建里圍堡，至6月底全部竣工。圍堡為長(zhǎng)方形，東西長(zhǎng)約30米，南北寬約150米，墻高6米。里圍堡將大經(jīng)堂、神父院、修道院、嬰孩院、伙房院、牲畜棚圈，糧食倉(cāng)庫(kù)等都圏入里圍堡，而男養(yǎng)老院和男女學(xué)校因距離較遠(yuǎn)未能圈入里圍堡。原來(lái)主教神父的“小墳園”，在修道院西墻院下，這次向西墻展出10余米，所以小墳園也圈入了里圍堡。

　　圍墻四周建起炮樓6座。南炮樓正建在堂院大門之上，堂院裝飾得雄偉壯觀，城門與炮樓均系磚石結(jié)構(gòu)。在北墻偏西部位留有一個(gè)小便門，便于守衛(wèi)人員出入，南墻偏東南同樣也留一門，便于嬰孩院和女子教友出入。

　　主教神父小墳園，占地不足半畝，在教堂西菜園的東隅，緊靠修道院西墻，其中安葬著歷年逝世的主教神父10余名，還有修道生3名。在主教神父每一座墓前都立有一塊精致的小石碑，碑上刻有拉丁文與中文的墓志銘，詳細(xì)載明“晉鐸”或來(lái)華年月日和出生、逝世年月日等。后來(lái)，這些墓碑被砸爛，墳?zāi)贡粩偲?，現(xiàn)在已成為通行大道。

　　西南蒙古主教府

　　偏居一個(gè)村子里，卻是西南蒙古主教府，這也是二十四頃地教堂的傳奇之處。

　　光緒二十四年(1898年)，比利時(shí)圣母圣心會(huì)傳教士見(jiàn)二十四頃地教區(qū)教務(wù)興盛不衰，由南蒙古教區(qū)第二任主教韓默理將主教府由三盛公遷到二十四頃地。從此，該地成為西南蒙古教區(qū)總堂所在地。其教務(wù)管轄范圍擴(kuò)大到茂明安旗，烏拉特東公、中公、西公三旗，土默特左、右兩旗及伊克昭盟沿河各旗，成為天主教在內(nèi)蒙古西部地區(qū)傳教的中心。

　　光緒二十六年(1900年)，二十四頃地總堂所轄地區(qū)共有教徒5680名，教堂9座，分堂21處，外國(guó)傳教士27名，中國(guó)傳教士1名，修道院1所(設(shè)三盛公)，修道生26名，男學(xué)校30所，學(xué)生515名，女學(xué)校21所，學(xué)生394名，育嬰堂4所，養(yǎng)育嬰兒456名。光緒二十六年(1900年)初，因該堂強(qiáng)行向興義樓農(nóng)民買地，引起當(dāng)?shù)剞r(nóng)民高占年等群眾的強(qiáng)烈反抗，暴發(fā)了遠(yuǎn)近聞名的“興義樓事件”。

　　民國(guó)11年(1922年)，西南蒙古教區(qū)劃分為寧夏、綏遠(yuǎn)兩個(gè)教區(qū)，綏遠(yuǎn)教區(qū)主教府仍設(shè)在二十四頃地，教務(wù)管轄范圍擴(kuò)大，共轄薩拉齊、巴彥、托克托、包頭、準(zhǔn)格爾、四子王等15個(gè)旗(縣)。在此范圍內(nèi)建立了較為系統(tǒng)的教會(huì)機(jī)構(gòu)。這些機(jī)構(gòu)從上至下均由外國(guó)神父掌管，其中，二十四頃地、缸房營(yíng)子、薩拉齊等大教堂均長(zhǎng)期擁有教會(huì)武裝，配備新式武器。外國(guó)教士依仗侵略勢(shì)力，不斷擴(kuò)大教務(wù)，肆意干涉地方行政事務(wù)，任意侵吞土地，挑起教民與非教民之間的矛盾沖突。

2. 教士啤酒介紹

不是一款酒，范佳樂(lè)啤酒，它是德國(guó)風(fēng)格修道士啤酒的典型代表，也堅(jiān)持著古法釀造，而且遵循著德國(guó)的《啤酒純凈法》，釀造出來(lái)的啤酒帶有典型德國(guó)特征以及特的風(fēng)味，是另外一種良好的享受。

教士啤酒用啤酒常用的大麥做為主要原料之外，添加香料與水果，使得比利時(shí)啤酒展現(xiàn)出豐富多樣的特色

3. 教士啤酒叫什么

應(yīng)該是德國(guó)的吧，黑啤，還行吧

4. 教士啤酒屬于什么啤酒

黑啤酒,又叫濃色啤酒,酒液一般為咖啡色或黑褐色,原麥芽汁濃度12至20度,酒精含量在3、5%以上,其酒液突出麥芽香味和麥芽焦香味,口味比較醇厚,略帶甜味,酒花的苦味不明顯。

1.教士 范佳樂(lè)/教士(Franziskaner）小麥啤酒 整箱裝 500ml*20瓶

范佳樂(lè)啤酒來(lái)自于德國(guó)慕尼黑，至今已有600多年歷史，啤酒質(zhì)量取決于釀酒所用的麥芽和啤酒花，選用優(yōu)質(zhì)純麥芽，酒的麥汁濃度高，營(yíng)養(yǎng)豐富，選用上等啤酒花，不僅酒香濃厚，還會(huì)有種香苦味。這些精選原料再加上德國(guó)精湛的釀酒工藝，釀出來(lái)的啤酒一定是的美味，教士啤酒泡沫很豐富，喝起來(lái)還有種淡淡麥芽香，酒體顏色渾濁，口感順滑。但是這種啤酒喝個(gè)三瓶左右，基本就到位了，比起勇闖天涯能喝到五六瓶，沒(méi)啥感覺(jué)，但是過(guò)后很難受，這么比較教士還是喝著很舒服的。

2.福佳白啤 福佳（Hoegaarden） 比利時(shí)精釀啤酒

添加劑和原料替代物，原料中還使用了胡荽和陳皮，讓白啤酒有著別樣的花香味和酸味，和教士是不同的啤酒風(fēng)格。這款啤酒個(gè)人也很喜歡，特別適合女孩子喝，很好入口。不會(huì)上頭。微微酒感。

3.奧丁格 奧丁格德國(guó)進(jìn)口小麥白啤酒

奧丁格啤酒，有近300年的歷史，奧丁格品牌在德國(guó)擁有五座酒廠，是大部分老百姓的口糧酒，據(jù)說(shuō)這個(gè)牌子在德國(guó)當(dāng)?shù)厥沁M(jìn)不了酒吧的，在酒吧中都不喝這個(gè)，都是老百姓從超市買回家，渴了來(lái)一罐解渴的。奧丁格只采用麥芽、啤酒花、水和酵母釀造，嚴(yán)格遵循1516年德國(guó)質(zhì)量純凈法案。啤酒口感很好，泡沫細(xì)膩，麥子的香味很濃。

4.科羅娜 墨西哥進(jìn)口 科羅娜（Corona）啤酒

科羅娜啤酒以其獨(dú)特的口味成為世界上銷量第一的墨西哥啤酒，在美國(guó)進(jìn)口啤酒排行榜單上也占據(jù)了第一名。大家會(huì)很好奇為什么這款啤酒瓶的圖片上會(huì)插一片檸檬，個(gè)人推薦在飲用科羅娜啤酒的時(shí)候記住一定要加入檸檬，酸甜的檸檬與清涼的科羅娜啤酒堪稱舉世無(wú)雙的絕妙搭配。喝科羅娜加檸檬的典故是在偶然的情況下流傳開(kāi)的。墨西哥龍舌蘭酒的傳統(tǒng)喝法是啜一口龍舌蘭酒再舔嘗鹽巴及檸檬。

5.1664 1664啤酒 白啤酒

1664屬于輔料拉格，是一款啤酒型飲料，一般覺(jué)得它比常見(jiàn)的酒好喝，主要是因?yàn)?，第一它的麥芽原汁濃度比市面上很多工業(yè)水啤高，第二是它加了香精，這樣就口感比較獨(dú)特了。

6. 瓦倫丁 瓦倫丁 （Wurenbacher） 小麥啤酒

瓦倫丁啤酒是西甲在中國(guó)地區(qū)唯一指定的啤酒品牌合作伙伴，由于本人很喜歡多特蒙德這只球隊(duì)，所以買了這款啤酒嘗嘗，此價(jià)位的小麥啤中，這一款味道要濃一些，味道更加香，小麥味更濃郁，略有果香味，原麥度，酒精度都略高些，口感更好一些。但與教士，保拉納的小麥啤相比略差一些，當(dāng)然價(jià)格也有挺大差距。

7.嘉士伯啤酒

嘉士伯啤酒的口感屬于典型的歐洲式LARGER啤酒，長(zhǎng)期參與足球賽事的贊助，并連續(xù)數(shù)十年成為利物浦足球會(huì)的胸前廣告贊助商，成為利物浦足球會(huì)的經(jīng)典標(biāo)志之一。酒質(zhì)澄清甘醇，其獨(dú)自研制的漢遜酵母至今仍被各國(guó)啤酒業(yè)界應(yīng)用。嘉士伯集團(tuán)樂(lè)堡啤酒包裝新穎，口味純正。

5. 教士啤酒黑啤

教士啤酒好。

教士啤酒是我個(gè)人最喜歡的一款進(jìn)口啤酒，教士啤酒來(lái)自于德國(guó)慕尼黑，至今已有600多年歷史，啤酒質(zhì)量取決于釀酒所用的麥芽和啤酒花，選用優(yōu)質(zhì)純麥芽，酒的麥汁濃度高，營(yíng)養(yǎng)豐富，選用上等啤酒花，不僅酒香濃厚，還會(huì)有種香苦味。

這些精選原料再加上德國(guó)精湛的釀酒工藝，釀出來(lái)的啤酒一定是的美味，教士啤酒泡沫很豐富，喝起來(lái)還有種淡淡麥芽香，酒體顏色渾濁，口感順滑。

6. 教士 啤酒

教士啤酒好，教士酒比較口感柔順一點(diǎn)，剛開(kāi)始麥芽香味很香，帶著蜂蜜的甜味，沙口感強(qiáng)，喝下去中段有水果的香氣，回味有有焦糖的甜味，沒(méi)有苦味。

喜力我很喜歡這個(gè)包裝，這個(gè)紅星看著濃濃的蘇聯(lián)風(fēng)格，但是是荷蘭酒。這個(gè)酒酸感強(qiáng)一點(diǎn)，苦味比較重，顯得酒鬼花生太咸了，我不行。

7. 教堂啤酒和教士啤酒的區(qū)別

俄羅斯圣母大教堂、意大利米蘭大教堂、德國(guó)科隆大教堂、英國(guó)威斯敏斯特大教堂等

1、哥特式建筑的特點(diǎn)是尖塔高聳,在設(shè)計(jì)中利用十字拱、飛券、修長(zhǎng)的立柱,以及新的框架結(jié)構(gòu)以增加支撐頂部的力量,使整個(gè)建筑以直升線條、雄偉的外觀和教堂內(nèi)空闊空間,再結(jié)合鑲著彩色玻璃的長(zhǎng)窗,使教堂內(nèi)產(chǎn)生一種濃厚的宗教氣氛.教堂的平面仍基本為拉丁十字形,但其西端門的兩側(cè)增加一對(duì)高塔。

2、哥特式教堂的結(jié)構(gòu)體系由石頭的骨架券和飛扶壁組成.其基本單元是在一個(gè)正方形或矩形平面四角的柱子上做雙圓心骨架尖券,四邊和對(duì)角線上各一道,屋面石板架在券上,形成拱頂.采用這種方式,可以在不同跨度上作出矢高相同的券,拱頂重量輕,交線分明,減少了券腳的推力,簡(jiǎn)化了施工。

3、飛扶壁由側(cè)廳外面的柱墩發(fā)券,平衡中廳拱腳的側(cè)推力.為了增加穩(wěn)定性,常在柱墩上砌尖塔.由于采用了尖券、尖拱和飛扶壁,哥特式教堂的內(nèi)部空間高曠、單純、統(tǒng)一.裝飾細(xì)部如華蓋、壁龕等也都用尖券作主題,建筑風(fēng)格與結(jié)構(gòu)手法形成一個(gè)有機(jī)的整體.

下圖為米蘭大教堂

8. 教父啤酒和教士啤酒

教jiào

〈動(dòng)〉

(1) (會(huì)意。從攴( pū)，從孝，孝亦聲?！瓣贰?，篆體象以手持杖或執(zhí)鞭。在奴隸社會(huì)，奴隸主要靠鞭杖來(lái)施行他們的教育、教化。本義：教育，指導(dǎo))

(2) 同本義 [teach；instruct；give guidance]

上所施下所效也?！墩f(shuō)文》

以教國(guó)子弟?！吨芏Y·師氏》。注：“教之者，使識(shí)舊事也?！?/p>

教也者，長(zhǎng)善而救其失者也。——《禮記·學(xué)記》

教者，民之寒暑也?！抖Y記·樂(lè)記》

教，文之施也?！秶?guó)語(yǔ)·周語(yǔ)》

精華，教政之本也。——《春秋繁露》

君有此教士三萬(wàn)人。——《管子·小匡》

修教三年?！俄n非子·五蠹》

寧有政教?！妒酚洝へ浿沉袀鳌?/p>

擇師而教?！啤?韓愈《師說(shuō)》

以教吾子?！啤?柳宗元《柳河?xùn)|集》

昨日蒙教?！巍?王安石《答司馬諫議書》

所以見(jiàn)教。

(3) 又如：教治(教化，教育)；教禁(教化和禁令)；教讀(教師)；教讀老夫子(教書老先生)；教民(教育人民)；教迪(教育開(kāi)導(dǎo)啟迪)；教帖(古代公侯、大臣所下的手諭、命令)；教當(dāng)(教唆)；教示(教導(dǎo)、訓(xùn)誨)；教戒(教導(dǎo)和訓(xùn)戒)；教告(教導(dǎo)教誨)；教演(教練，演練)；教閱(操演，檢閱)；教坊司(管理伎樂(lè)的機(jī)構(gòu)，專司音樂(lè)、戲曲、舞蹈的教習(xí)、排練及演出等事宜)；教門兒(某種人，某類職業(yè)的人)；教引嬤嬤(教日常禮節(jié)的老年婦女)

(4) 叫；讓 [call； let]

教我先威眾。——《史記·陳涉世家》

教善才服?！啤?白居易《琵琶行(并序)》

教從何處?！濉?袁枚《祭妹文》

(5) 又如：教令

詞性變化

教jiāo

〈動(dòng)〉

(1) 把知識(shí)和技能傳授給別人 [teach；instruct]

十三教汝織。——《玉臺(tái)新詠·古詩(shī)為焦仲卿妻作》

教其不知，而恤其不足?！蹲髠鳌?/p>

(2) 又如：教課；教書；手把手教；教唱歌；教倌(教入塾)；教老者(方言，教員)；教率(教授引導(dǎo))；教書匠(對(duì)教師的謔稱)

(3) 使；令；讓 [let]

曲罷能教善才服?！啤?白居易《琵琶行》

〈名〉

(1) 宗教 [religion]。如：信教；教民(指信仰基督教的人)；教乘(指佛教、佛法)；教法(宗教的理論)

(2) 教育；教材 [education；teaching material]

五教，詩(shī)、書、樂(lè)、易、春秋也?！抖Y記·經(jīng)解》

明七教以興民德：父子兄弟夫婦君臣、長(zhǎng)幼、朋友、賓客也?！抖Y記·王制》

(3) 又如：教刑(古時(shí)學(xué)校里使用的刑罰)；教席，教職(教師的職位)；教術(shù)(教法，教數(shù)。教育的方法)；教澤(教育的恩澤)；教象(教育規(guī)則的條文)

常用詞組

教案、教本、教鞭、教材、教程、教導(dǎo)、教導(dǎo)隊(duì)、教導(dǎo)員、教范、教坊、教父、教改、教工、教官、教管、教規(guī)、教化、教皇、教會(huì)、教誨、教具、教科書、教練、教練，教練員、教齡、教令、教門，教門兒、教名、教母、教派、教師、教士、教室、教授、教授、教唆、教唆犯、教壇、教堂、教條、教條主義、教廷、教頭、教徒、教務(wù)、教學(xué)、教訓(xùn)、教言、教研室、教研組、教養(yǎng)、教養(yǎng)所、教義、教益、教育、教育、教育方針、教諭、教員、教長(zhǎng)、教職員、教職員工、教子、教宗等等

9. 教士啤酒哪國(guó)的

費(fèi)爾德堡啤酒原麥汁濃度11.2°，酒精度4.9%vol，口味濃度，適合大部分人群；使用 麥芽，水，啤酒花及酵母這四種原料生產(chǎn)啤酒，無(wú)人工添加而強(qiáng)調(diào)天然原料釀制，以確保啤酒的純凈與原味，力求精心釀制濃郁醇厚的高水準(zhǔn)德國(guó)啤酒；啤酒 口感細(xì)膩醇厚，香醇純正，聞起來(lái)香氣撲鼻，烘焙麥芽香氣濃厚，泡沫豐富。

教士啤酒有著百年的釀酒技術(shù)，建立現(xiàn)代化設(shè)備，不傷環(huán)境技術(shù)釀造經(jīng)驗(yàn)，嚴(yán)格按照德國(guó)啤酒釀酒法釀造。

10. 教堂啤酒和教士啤酒哪個(gè)好

桶裝5000ml；易拉罐裝500ml。易拉罐裝500ML更時(shí)尚更實(shí)惠，桶裝5L設(shè)計(jì)有可伸縮水龍頭，可即開(kāi)即飲。

教士啤酒（Franziskaner）是德國(guó)著名啤酒品牌，始建于1363年，至今它有656年的歷史。德國(guó)慕尼黑教堂的教士們開(kāi)始釀造配方獨(dú)特的純小麥白啤酒，經(jīng)過(guò)不斷的探索和完善，深受世界各地葡萄酒愛(ài)好者的喜愛(ài)和追捧，是世界三大白啤酒之一。

11. 教士啤酒和修道院啤酒

首推法國(guó)