一、想問(wèn)下臺(tái)山上下村好還是黑沙灣好玩？
我同意3樓的。。。 黑沙灣相比上下村島 少人D 吃住都平好多 而且附近有個(gè)海鮮市場(chǎng) 你買完海鮮對(duì)面就有大排檔幫你加工，當(dāng)然啦加工是收錢的 不過(guò)唔貴 而且好多海鮮檔 可以多D選擇 講下價(jià)錢
二、處士盧岵山居表現(xiàn)了處士盧怎樣的生活情趣和詩(shī)人什么樣的感情
原文
處士盧岵山居
西溪問(wèn)樵客，遙識(shí)主人家。
古樹老連石，急泉清露沙。
千峰隨雨暗，一徑入云斜。
日暮鳥飛散，滿山蕎麥花。
下面這些是復(fù)制粘貼過(guò)來(lái)的了。
鑒賞
這首詩(shī)沒有直接寫盧岵，也沒有直接寫作者的心情，而是只寫盧岵處士山居的景色，以景襯人。 首聯(lián)兩句是說(shuō)先向砍柴的人打聽盧岵山居的所在地，然后遠(yuǎn)遠(yuǎn)地認(rèn)準(zhǔn)方向走去。通過(guò)“問(wèn)樵客”、“遙識(shí)”的寫法，暗示出盧岵山居的幽僻。作者不稱砍柴的人為樵子、樵夫，而稱之為“樵客”，意味著這個(gè)砍柴者并不是俗人，這對(duì)于詩(shī)的氣氛也起著一定的渲染作用。
頷聯(lián)兩句寫一路所見，是近景。古樹老根纏石，仿佛它天生是連著石頭長(zhǎng)起來(lái)的。湍急清澈的泉水，把面上的浮土、樹葉沖走了，露出泉底的沙子來(lái)，更顯得水明沙凈。這兩句形象地描繪了幽僻山徑中特有的景物和色彩。而與此相應(yīng)，作者用的是律詩(shī)中的拗句，“老”字和“清”字的平仄對(duì)拗，在音節(jié)上也加強(qiáng)了高古、清幽的氣氛。 頸聯(lián)兩句寫入望的遠(yuǎn)景?！扒Х濉毖陨椒逯?，因在雨中顯得幽暗，看不清楚?！耙粡饺朐菩薄焙汀扒Х咫S雨暗”相對(duì)照，見得那通往盧岵山居小路的高峻、幽深，曲曲彎彎一直通向煙云深處。這兩句改用協(xié)調(diào)的音節(jié)，一方面是為了增加變化，一方面也是和寫遠(yuǎn)景的闊大相適應(yīng)的。 尾聯(lián)兩句又改用拗句的音節(jié)，仍是和通篇突出山居景物的特殊色彩相適應(yīng)的。而寫景物的特殊色彩又是為了寫人，為了襯托古樸高潔的“處士”形象。 “蕎麥”是瘠薄山地常種的作物，春間開小白花。在日照強(qiáng)烈的白天里，小白花不顯眼，等到日暮鳥散，才顯出滿山的蕎麥花一片潔白。蕎麥花既和描寫處士的山居風(fēng)光相適應(yīng)，同時(shí)，也說(shuō)明處士的生活雖然孤高，也并非和人世完全隔絕；借此又點(diǎn)明了作者造訪的季節(jié)是春天。 全詩(shī)的層次非常清楚，景物寫得雖多而錯(cuò)落有致。更重要的是通過(guò)景物的特殊色彩，使讀者對(duì)盧岵處士生活的古樸和人品的孤高有一個(gè)深刻的印象。作者的這種比較特殊的表現(xiàn)手法，應(yīng)該說(shuō)是很成功的。
三、問(wèn)山上山下各幾只羊？
山上7個(gè)，山下5個(gè)
四、飲 酒 陶淵明 結(jié)廬在人境， 而無(wú)車馬喧。 問(wèn)君何能爾， 心遠(yuǎn)地自偏。 采菊東籬下， 悠悠見南山。 山氣日夕
飲酒（陶淵明）
結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。
問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辯已忘言。
我家建在眾人聚居繁華道，可從沒有煩神應(yīng)酬車馬喧鬧。
要問(wèn)我怎能如此超凡灑脫，心靈避離塵俗自然幽靜遠(yuǎn)邈。
東墻下采擷清菊心情徜徉，猛然抬頭喜見南山勝景絕妙。
暮色中縷縷彩霧縈繞升騰，結(jié)隊(duì)的鳥兒回翔遠(yuǎn)山的懷抱。
南山仰止啊，這有人生的真義，我該怎樣表達(dá)內(nèi)中深?yuàn)W！
飲酒·其五 晉·陶淵明
結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。
問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
這首飲酒詩(shī)是陶淵明僅存的116首五言詩(shī)中最能代表其個(gè)人思想的一首，飲酒這個(gè)題目下一共有20首詩(shī)，傳唱得膾炙人口的也是這一首最勝。其實(shí)，這首詩(shī)在陶淵明生活的時(shí)代并不出名，也不為人所共賞，因?yàn)樵谀莻€(gè)詩(shī)歌只能被運(yùn)用在歌功頌德和表達(dá)志向的年代，這是一首“劃時(shí)代”的詩(shī)。
所謂“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧?！闭f(shuō)明了兩個(gè)問(wèn)題，一是，人境的生活是“車馬喧”的，是無(wú)奈的；二是，作者的“在人境”與旁人的“在人境”不同，是沒有車馬喧囂的。接下來(lái)作者將視角放到第三人稱的角度，反問(wèn)：“為什麼別人避開‘車馬喧’，而你就能做到這樣呢？（問(wèn)君何能爾）”回答是：“處在遠(yuǎn)離喧囂的心念之中，當(dāng)然就少有車馬的煩勞了，進(jìn)而似乎連原來(lái)就在‘人境’中的居所也變得偏僻起來(lái)。（心遠(yuǎn)地自偏）”
再來(lái)就是描述了在這樣的心境中，生活也是恬靜而悠然的，這是全詩(shī)最為人稱道之處，用了兩個(gè)地點(diǎn)，兩個(gè)動(dòng)作，把一種神仙般脫俗而又不失生趣的意境點(diǎn)畫得令人不盡向往——采菊東籬下，悠然見南山。
“山氣日夕佳，飛鳥相與還，此中有真意，欲辨已忘言?！鄙街袣庀?，無(wú)論是早上還是黃昏，都是讓人舒爽的。夕陽(yáng)之下，在如此讓人舒爽的氣象之中，飛鳥結(jié)伴歸林，再承接上文中描述的悠然地采菊、眺望南山的生活，作者覺得似乎這裏就包含著人生的至理，但再去細(xì)細(xì)追尋，卻又無(wú)跡可辨了。
這首詩(shī)很美，美就美在全詩(shī)沒有一處是生硬的，這是完完全全純自然地、無(wú)意識(shí)地在描述著作者的人生追求的一幅畫面，但更妙的是連作者也忘記了自己的存在。這是一種無(wú)我，也是一種對(duì)“天人合一”的最佳詮釋。
五、請(qǐng)教一下山大電自專碩就業(yè)情況，望各位幫幫忙
很不錯(cuò)呀，山大跟國(guó)家電網(wǎng)以及魯能的關(guān)系那都沒的說(shuō)，當(dāng)然可以進(jìn)系統(tǒng)了，山大電力電子好多方面就是電力電子在系統(tǒng)中的應(yīng)用