1. 新英格蘭特點(diǎn)

得天獨(dú)厚的地理位置.關(guān)于英國(guó)的地理位置在美國(guó)的軍事學(xué)家、海權(quán)論的代表人物馬漢《海權(quán)論》中寫(xiě)的特別的確切：如果一個(gè)國(guó)家處于這樣一個(gè)地理位置，即用不著被迫在陸地上奮起自衛(wèi)，也不會(huì)被引誘在陸地上領(lǐng)土擴(kuò)張，那么由于其面向大海的單一性，相對(duì)于四周是陸地的國(guó)家就具有了一種優(yōu)勢(shì)，英國(guó)相對(duì)于法國(guó)和荷蘭就具有這種優(yōu)勢(shì)。英國(guó)由于距離歐洲大陸不進(jìn)不遠(yuǎn)，可以避免歐洲大陸的紛爭(zhēng)自由的進(jìn)行國(guó)內(nèi)的發(fā)展，可以自由的進(jìn)出公海，又有力的控制著一條重要的交通運(yùn)輸通道----英吉利海峽，種種優(yōu)勢(shì)使得英國(guó)的地理位置獨(dú)一無(wú)二。

穩(wěn)定的政治環(huán)境。英國(guó)穩(wěn)定的政治環(huán)境可以使英國(guó)保持國(guó)內(nèi)政策的連續(xù)性，可是實(shí)現(xiàn)國(guó)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展戰(zhàn)略，而不至于使國(guó)家的政策隨著政治動(dòng)蕩的環(huán)境朝令夕改。英國(guó)最早確定了憲政制度，1688年光榮革命后確立的君主立憲制度被稱為“議會(huì)之母”，政治制度的確立和穩(wěn)定為國(guó)內(nèi)的發(fā)展保駕護(hù)航。除此以外，英國(guó)具有島國(guó)的特性，推行漸進(jìn)、連續(xù)的政策，注重慣例和傳統(tǒng)，形成了一部不成為的憲法。正是這些特性使得英國(guó)避免了法國(guó)大革命那樣激進(jìn)的變革。

國(guó)內(nèi)積累、重商主義、殖民地。英國(guó)從一個(gè)小小的島國(guó)最后發(fā)展成一個(gè)日不落帝國(guó)，其實(shí)是它內(nèi)部力量的一個(gè)外延的過(guò)程。英國(guó)在18世紀(jì)60年代完成了工業(yè)革命，國(guó)內(nèi)積累了大量的工業(yè)產(chǎn)品，同時(shí)由于英國(guó)國(guó)土的面積狹小，資源短缺，迫切需要廉價(jià)的原料產(chǎn)地和廣闊的商品市場(chǎng)——殖民地。但是英國(guó)的殖民地和葡萄牙和西班牙的殖民地有很大的不同，英國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展觀念很快的由貨幣平衡論發(fā)展為貿(mào)易平衡論，由赤裸裸的掠奪金銀轉(zhuǎn)變?yōu)橥ㄟ^(guò)貿(mào)易交換商品來(lái)獲取經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。于是英國(guó)對(duì)外擴(kuò)張的最直接的目的就是為了通商，開(kāi)放殖民地國(guó)家的市場(chǎng)，與英國(guó)可以進(jìn)行自由貿(mào)易。

2. 新英格蘭的特點(diǎn)

超驗(yàn)主義(transcendentalism)的核心觀點(diǎn)是主張人能超越感覺(jué)和理性而直接認(rèn)識(shí)真理，認(rèn)為人類世界的一切都是宇宙的一個(gè)縮影--"世界將其自身縮小成為一滴露水"（愛(ài)默生語(yǔ)）。

超驗(yàn)主義者強(qiáng)調(diào)萬(wàn)物本質(zhì)上的統(tǒng)一，萬(wàn)物皆受"超靈"制約，而人類靈魂與"超靈"一致。

這種對(duì)人之神圣的肯定使超驗(yàn)主義者蔑視外部的權(quán)威與傳統(tǒng)，依賴自己的直接經(jīng)驗(yàn)。

"相信你自己"這句愛(ài)默生的名言，成為超驗(yàn)主義者的座右銘。

這種超驗(yàn)主義觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)人的主觀能動(dòng)性，有助于打破加爾文教的"人性惡"、"命定論"等教條的束縛，為熱情奔放，抒發(fā)個(gè)性的浪漫主義文學(xué)奠定了思想基礎(chǔ)。

先驗(yàn)主義是一種哲學(xué)態(tài)度。

它認(rèn)為，由人的心智形成的觀念和概念具有自主存在的性質(zhì)，并且否認(rèn)這些觀念和概念只是人們對(duì)不斷變化的經(jīng)驗(yàn)時(shí)間的反映。

賦予人的智力以巨大的強(qiáng)力和力量，并且認(rèn)為經(jīng)驗(yàn)實(shí)在在很大程度上是有人的思想所構(gòu)設(shè)或產(chǎn)生的觀念形成的。

他的極端表現(xiàn)形式為：認(rèn)為宇宙的唯一支柱是人的思想。

3. 新英格蘭和英國(guó)

英格蘭是英國(guó)的一部分 英國(guó)是聯(lián)邦國(guó)家 本土的4個(gè)地區(qū)英格蘭 蘇格蘭 威爾士和北愛(ài)爾蘭統(tǒng)一受英女王領(lǐng)導(dǎo) 但在足球比賽上（世界杯 歐洲杯）4個(gè)地區(qū)卻獨(dú)自參賽 所以以往會(huì)有“英格蘭蘇格蘭德比” 奧運(yùn)會(huì)則以整體參賽（Team GB）

4. 新英格蘭與英格蘭的區(qū)別

中國(guó)紅色和英國(guó)紅色區(qū)別在于：（1）英國(guó)紅本質(zhì)上是一種暗粉紅，中國(guó)紅是一種正紅色(大紅色)。

（2）中國(guó)紅作為中國(guó)人的文化圖騰和精神皈依，代表著喜慶、熱鬧與祥和。而英國(guó)等西方人認(rèn)為紅色代表血惺與背叛以及風(fēng)險(xiǎn)。

（3）中國(guó)紅是革命先烈用血染紅的紅色，而英國(guó)紅是英帝國(guó)主義侵略別國(guó)的罪證。

5. 新英格蘭地區(qū)特點(diǎn)

波士頓緯度比較高所以他的冬天非常寒冷，溫度最低可以下降到6°，一般的情況下最冷的月份平均溫度在0°以上。雖說(shuō)不至于達(dá)到苦寒的程度，但是冬季的降水非常方便。風(fēng)力很強(qiáng)沒(méi)隔個(gè)三五天就會(huì)有大學(xué)的天氣，皚皚的白雪覆蓋一整個(gè)冬天，波士頓的冬天就是銀裝素裹的世界。

夏天的波士頓非常炎熱，明年7月份是全年最熱的時(shí)候，人都會(huì)打到28℃空氣很濕潤(rùn)，同時(shí)，夏季有很多游覽的景點(diǎn)都開(kāi)放，綠樹(shù)蔭蔭，繁花爛漫由于氣候比較濕潤(rùn)不少，出來(lái)不是都能游客難以適應(yīng)，所以說(shuō)夏季并不是波士頓旅游的旺季，春天和秋天溫度合適，不冷不熱，既不會(huì)有艷陽(yáng)高照，也不會(huì)有陰雨連綿，這個(gè)時(shí)候可以說(shuō)是來(lái)波士頓游玩的最佳季節(jié)。

6. 新英格蘭傳統(tǒng)

e.stan創(chuàng)立于1980年，韓國(guó)品牌，是一個(gè)植根于美國(guó)新英格蘭傳統(tǒng)文化的品牌，以美國(guó)東部的新英格蘭地區(qū)8所著名大學(xué)：布朗大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)、達(dá)特茅斯大學(xué)、康奈爾大學(xué)、哈福大學(xué)、濱州大學(xué)、普林斯頓大學(xué)、耶魯大學(xué)組成的長(zhǎng)春藤盟校為背景，強(qiáng)調(diào)經(jīng)典和傳統(tǒng)，定位在美國(guó)大學(xué)校園風(fēng)格，期望成為年輕人引以為豪的品牌。

7. 新英格蘭文化的意義

這是足球 歷史 問(wèn)題，現(xiàn)代足球發(fā)源于英國(guó)，最初國(guó)際比賽的時(shí)候，英國(guó)國(guó)內(nèi)的足球水平非常高，一直看不起其他國(guó)家，再加上英國(guó)是聯(lián)合王國(guó)，有三個(gè)足協(xié)。

國(guó)際足聯(lián)跟英國(guó)溝通，把三個(gè)足協(xié)合并成一個(gè)，英國(guó)高貴的氣質(zhì)發(fā)作了，覺(jué)得自己三個(gè)足協(xié)一起參賽也是吊打其他國(guó)家，最后英倫三島就這樣三個(gè)足協(xié)參加國(guó)際比賽了!

世事無(wú)常，后來(lái)足球技戰(zhàn)術(shù)迅速發(fā)展，英國(guó)被甩在了身后，國(guó)際比賽很難獲得冠軍，但是高傲的貴族氣讓他們一直不愿意落下臉，把三隊(duì)合并成一個(gè)隊(duì)。

另外蘇格蘭高地一直和英格蘭文化不相融合，蘇格蘭獨(dú)立的聲音時(shí)時(shí)發(fā)生，搞不好過(guò)幾年蘇格蘭都不是英國(guó)了，所以英國(guó)三個(gè)球隊(duì)參賽，未來(lái)應(yīng)該是不會(huì)改變的!

美國(guó)小老弟—英國(guó)要分裂了，分成幾個(gè)國(guó)家

因?yàn)樽闱蚴澜绫瓪W洲杯亞洲杯等都是按足協(xié)參加，不是像奧運(yùn)會(huì)按國(guó)家參加。所以英國(guó)有英格蘭，蘇格蘭，威爾士，北愛(ài)爾蘭。中國(guó)有中國(guó)大陸，中國(guó)香港，中國(guó)臺(tái)灣，中國(guó)澳門(mén)參加一個(gè)道理

8. 英格蘭的特點(diǎn)

英美法系的特點(diǎn)

法系是在對(duì)各國(guó)法律制度的現(xiàn)狀和歷史淵源進(jìn)行比較研究的過(guò)程中形成的概念。英美法系又稱英國(guó)法系、普通法系和判例法系，是承襲英國(guó)中世紀(jì)的法律傳統(tǒng)而發(fā)展起來(lái)的各國(guó)法律制度的總稱。英美法系的形成與發(fā)展深刻體現(xiàn)于英美兩個(gè)國(guó)家的法律制度上。

英國(guó)法的形成與發(fā)展，分別體現(xiàn)在普通法、制定法、衡平法的發(fā)展上。而美國(guó)法的形成于發(fā)展則體現(xiàn)在制定法上，在制定法范圍內(nèi)最大的不同就是憲法領(lǐng)域。美國(guó)與英國(guó)同屬英美法系，二者共同遵守的是普通法的基本傳統(tǒng)。但在影響力上，在美國(guó)的法律淵源上，對(duì)比英國(guó)的普通法、衡平法、制定法，美國(guó)法律系統(tǒng)中制定法的地位和影響優(yōu)于英國(guó)。

英美法系是資本主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系的產(chǎn)物，經(jīng)歷了不同歷史階段的影響與發(fā)展，在存在樣式上，運(yùn)行方式上形成了自己獨(dú)有的特點(diǎn)。

第一法律淵源上，英美法系的法律淵源包括各種制定法也包括判例，其中判例所構(gòu)成的判例法在整個(gè)法律體系中占主導(dǎo)地位。從19世紀(jì)到現(xiàn)在，其制定法也不斷增加，但是制定法仍然受判例法解釋的制約。 判例法一般是指高級(jí)法院的判決中所確立的法律原則或規(guī)則。這種原則或規(guī)則對(duì)以后的判決具有約束力或影響力，由于這些規(guī)則是法官在審理案件時(shí)創(chuàng)立的，因此，又稱為法官法。除了判例法之外，英美法系國(guó)家還有一定數(shù)量的制定法，同時(shí)，還有一些法典。如美國(guó)的《統(tǒng)一商法典》、美國(guó)憲法等。但和大陸法系比較起來(lái)，它的制定法和法典還是很少的，而且對(duì)法律制度的影響遠(yuǎn)沒(méi)有判例法大。

第二法律結(jié)構(gòu)和內(nèi)容：英美法系在法律結(jié)構(gòu)上是以單行法和判例法為主干而發(fā)展起來(lái)的。其習(xí)慣用單行法的形式對(duì)某一類問(wèn)題做專門(mén)的規(guī)定，因此很少制定法典。在內(nèi)容上英美法系的基本結(jié)構(gòu)是在普通法和衡平法的分類基礎(chǔ)上建立的。從歷史上看，普通法代表立法機(jī)關(guān)的法律，衡平法主要代表審判機(jī)關(guān)的法律，衡平法是對(duì)普通法的補(bǔ)充規(guī)則。

第三法官權(quán)限上：英美法系中法官的地位很高，法官既可以援用成文法也可一援用已擁有的判例來(lái)審判案件，而且也可以在一定的條件下運(yùn)用法律解釋和法律推理的技術(shù)創(chuàng)造新的判例，從而法官不僅可以適用法律也可以子一定的范圍內(nèi)創(chuàng)造法律。

第四訴訟程序，英美法系的訴訟程序以原告被告以及其辯護(hù)人和代理人為重心，法官只是雙方爭(zhēng)論的仲裁人而不能參與爭(zhēng)論，與這種對(duì)抗式程序同時(shí)存在的是陪審團(tuán)制度，陪審團(tuán)代表人民參加案件審理，但主要做出事實(shí)上的結(jié)論和法律上的基本結(jié)論（如有罪或無(wú)罪），法官負(fù)責(zé)作出法律上的具體結(jié)論，即判決。

第五從職業(yè)教育傳統(tǒng)來(lái)看，英美法系的職業(yè)教育注重處理案件的實(shí)際能力，比如律師的職業(yè)教育主要通過(guò)協(xié)會(huì)進(jìn)行，被稱為"師徒關(guān)系"式的教育。

英美法系，結(jié)合以上特點(diǎn)英美法系在調(diào)整社會(huì)關(guān)系，制定社會(huì)制度方面發(fā)揮著重要作用，英美法系的傳統(tǒng)是強(qiáng)調(diào)根據(jù)具體的經(jīng)驗(yàn)解決具體的問(wèn)題，因而具有很強(qiáng)的針對(duì)性和靈活性，但是，其法律的龐雜，混亂和難以被專業(yè)人士了解的特點(diǎn)也很突出。

9. 新英格蘭以什么聞名

X 是一個(gè)未知數(shù)。 X國(guó)一般出現(xiàn)在影視劇中，并不特指任何國(guó)家。

一個(gè)國(guó)家由四個(gè)要素組成：領(lǐng)土、人民（民族、居民）、文化和政府。國(guó)家也是一個(gè)政治地理術(shù)語(yǔ)。從廣義上講，民族是具有共同語(yǔ)言、文化、種族、血統(tǒng)、領(lǐng)土、政府或歷史的社會(huì)群體。狹義的國(guó)家是一定范圍內(nèi)的一群人形成的一種共同體形式。